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histoire
La Cathédrale de la Nativité de Notre-Dame à Samut Songkhram
Dans la province de Samut Songkhram (centre de la Thaïlande),
la Cathédrale de la Nativité
de Notre-Dame
อาสนวิหารแม่พระบังเกิด
prononcez "Phatsana Wiharn Mae Phra Bangkeut"
est située dans le village de
Bang Nok Khwaek บางนกแขวก.
<<<< Il s'agit du siège de l'évêché de Ratchaburi.
Historiquement, la première communauté catholique dans cette région fut créée dès 1840 par quelques familles d'origine chinoise et une première église en bois fut construite en 1847 a proximité du site actuel.
En 1890, commença la construction de la cathédrale à l'initiative d'un missionnaire français, le Père Paulo Salmon. Elle fut inaugurée en février 1896. Endommagée durant la 2ème guerre mondiale, elle ne fut intégralement réhabilitée qu'en 1993 et d'importants travaux de rénovation durèrent jusqu'en 1999.
L'église est de style gothique, construite en pierre grise.
L'intérieur de l'église est décoré de plusieurs vitraux importés de France,
de bas-reliefs sculptés.
Le plafond et les portes sont aussi richement ouvragés.
Un bâtiment adjacent abrite plusieurs statues (de saints, d'archanges, de papes) exposées autour d'un bassin intérieur.
<<<< Juste à coté, une mini réplique de la grotte de Lourdes est également visible.
Une école confessionnelle catholique est annexée à la cathédrale.
- Photos prises sur internet -
- cliquez sur les photos pour agrandir -
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Même si les catholiques sont très minoritaires en Thaïlande (environ 0,5 % de la population), des églises existent dans de nombreuses régions, généralement fondées par des communautés venues du Vietnam, de Chine ou du Laos.
Voir ces articles :
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Wat Wichian Bumrung à Wichian Buri
Le Wat Wichian Bumrung
วัดวิเชียรบำรุง
est situé dans le village de Tha Rong, à proximité de Wichian Buri, au sud de la province de Phetchabun.
Dans l'enceinte du temple se trouve une immense statue de Bouddha couché, la plus grande de cette province.
Haute de 5 mètres, longue de 50 mètres, sa construction date de 1999 (2542 de l'ère bouddhiste).
Le Bouddha est positionné avec le visage tourné vers le soleil levant.
Le bâtiment principal était fermé lors de notre visite. Il est installé au bord d'un plan d'eau, un bois sacré ainsi que plusieurs autres statues sont exposées dans le parc alentour.
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Egalement dans le parc du temple se trouve trois statues royales : le roi Naresuan y est représenté assis et entouré de son frère Ekatotsarot et de sa soeur Suphankanlaya.
Naresuan le Grand
สมเด็จพระนเรศวรมหาราช
nommé également Sanphet II fut le 18ème roi du Royaume d’Ayutthaya de 1590 à 1605.
Réputé pour ses exploits guerriers contre les Birmans, il est l’un des rois les plus révérés de l’histoire du Siam.
Il existe de nombreuses statues de lui en Thaïlande (voir par exemple cet article) et il fait partie des 7 rois honorés au Rajabhakti Park proche de Hua Hin (voir cet article).
En 1605, au moment où l’expansion du royaume de Siam atteignait son apogée,
Ekatotsarot
สมเด็จพระเอกาทศรถ
a succédé à son frère Naresuan sur le trône d’Ayutthaya, sous le nom de Sanphet III.
Il mourut en 1620.
Il était l’oncle de Kosa Pan, l’ambassadeur qui fut envoyé à Versailles par le Roi Narai et qui rencontra Louis XIV en 1686 (voir cet article).
Suphankanlaya
สุพรรณกัลยา
était la sœur ainée du roi Naresuan.
En 1571, en gage de la soumission de son père, roi d’Ayutthaya, au royaume de Birmanie, elle fut "échangée" contre ses deux frères qui rentrèrent au Siam alors qu’elle devint l’épouse-consort du Roi Bayinnaung. Après la mort de celui-ci, en 1581, elle devint l’épouse-consort de son fils Nanda Bayin.
Lors de la guerre déclarée par son père et poursuivie par son frère Naresuan, celui-ci fut victorieux d’un duel épique à dos d’éléphant au cours duquel il tua le fils de Nanda Bayin en 1593.
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La légende (?) dit qu’en représaille, le roi Nanda Bayin tua Suphankanlaya qui était pourtant enceinte de lui.
L’authenticité de ce récit n’est pas formellement établie au plan historique mais il a contribué à en faire une héroïne légendaire, devenue très populaire en Thaïlande à la fin des années 1990s. Son personnage apparaît dans plusieurs films et séries télévisées historiques.
- cliquez sur les photos pour agrandir -
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Egalement à propos de Wichian Buri :
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Sao Chingcha, la "grande balancoire" à Bangkok
"Giant Swing"
(balançoire géante en anglais)
เสาชิงช้า prononcez "Sao Chingcha"
est située dans le district de Phra Nakhon au centre de Bangkok.
Elle fut érigée en 1784 soit 2 ans après que le roi Roi Rama 1er ait décidé de faire de Bangkok sa capitale (voir cet article).
Culminant à 27 metres de haut, construite en bois de teck, ses piliers ont été remplacés pour la dernière fois en 2007.
Ce grand portique n'est plus utilisé aujourd'hui et c'est devenu une simple attraction devant laquelle les touristes passent souvent sans même s'arrêter.
Pourtant, il s'agit d'un symbole chargé d'histoire et attaché à une tradition ancienne.
Jusque dans les années 1930s, Sao Chingcha était le théâtre d'une cérémonie annuelle nommée :
Triyampawai พระราชพิธีตรียัมปวาย
liée au culte hindouiste et originaire de Ceylan (Triyampawai est un mot de langue tamoul),
Elle fut introduite au Siam vers le 14ème siècle par des brahmanes venus s'installer au royaume de Sukhothaï.
Organisé au moment du nouvel an brahmane, ce rite était censé reproduire la visite sur terre du dieu Shiva.
Après avoir créé le monde, Bhrama envoya Shiva sur terre. A son arrivée, les nagas entourèrent les montagnes pour stabiliser le sol, puis lorsque Shiva constata que celui-ci était solide, ils se ruèrent dans les flots en guise de célébration.
A partir de 1935, la "cérémonie de la balançoire" fut interdite pour des raisons de sécurité (plusieurs accidents mortels étaient survenus).
Depuis, la tradition de Triyampawai se perpétue sous la forme d'une cérémonie hindouiste plus classique dans l'enceinte du Wat Devasathan , un temple royal qui est aussi le centre officiel du bhramanisme en Thaïlande.
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Ce type de "croisement" entre traditions hindouistes et bouddhistes est très fréquent en Thaïlande, particulièrement dans les rituels attachés à la monarchie thaïlandaise.
Ci-dessous les images d'une reconstitution organisée en 2004 à l'occasion du 222ème anniversaire de Sao Chingcha.
En avril 2018, après une nouvelle rénovation de Sao Chingcha, les autorités locales ont évoqué l'éventualité de faire revivre cette tradition, possiblement en construisant une réplique de la "grande balançoire" pour y tenir la cérémonie sans endommager l'originale.
(L'idée est restée sans suite jusqu'à présent)
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De Thonburi à Bangkok, capitale du Siam depuis 238 ans
Le 21 avril est considéré comme l' "anniversaire" de Bangkok (238 ans aujourd'hui).
C'est précisément le 21 avril 1782 à 6h45 que fut érigé le "pilier de la ville".
Cette cérémonie marquait le transfert officiel de la capitale du Royaume de Siam de Thonburi à Rattanakosin qui constitue aujourd'hui le centre historique de l'actuelle Bangkok.
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Ce pilier en bois d'acacia est conservé dans la "Bangkok City Pillar Shrine"
ศาลหลักเมืองกรุงเทพมหานคร
prononcez "San Lak Mueang Krung Thep Mahanakhon"
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située au coeur de Bangkok, au coin sud-ouest de Sanam Luang, la grande place qui jouxte le Grand Palais (voir cet article).
A l'époque, plusieurs raisons ont incité le nouveau roi Rama 1er à prendre cette décision :
- Thonburi était traversée par une rivière ce qui la rendait vulnérable aux attaques ennemies.
- le Palais Royal à Thonburi était construit sur un sol instable, en bordure de rivière
- le Roi Rama 1er, nouvellement intronisé, ne pouvait envisager d'agrandir ce même Palais Royal car il était entouré de plusieurs temples bouddhistes.
Par la suite, Thonburi resta séparée de la nouvelle capitale et garda le statut de province jusqu'à 1972 où elle fut finalement absorbée par Bangkok.
Aujourd'hui, le district ou "khet" เขต de Thonburi est intégré à la municipalité de Bangkok (B.M.A. : Bangkok Metropolitan Area).
Moins transformée que le reste de Bangkok par le développement moderne, Thonburi a gardé son caractère ancien (par exemple, les canaux, klongs คลอง en thai, y sont encore nombreux). Sa population était estimée à 120 000 personnes en 2012.
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Thonburi ธนบุรี fut la capitale du royaume de Siam pendant seulement 15 ans (de 1767 à 1782).
Après le saccage de Ayutthaya par les Birmans en avril 1767, le Général Taksin entreprit la reconquète du territoire siamois à partir de Chanthaburi (sud-est) et s'empara de Thonburi, une importante ville de garnison sur le fleuve Chao Phraya.
Taksin décida d'en faire sa capitale sous le nom de
Thon Buri Si Mahasamut
กรุงธนบุรีศรีมหาสมุทร
traduisez "cité des trésors ornant l'océan".
Il y fut couronné roi le 28 décembre 1767.
(voir cet article)
Le palais royal qu'il fit construire à Thonburi, connu sous le nom de Phra Racha Wang Derm พระราชวังเดิม a longtemps servi de résidence aux membres de la famille royale... jusqu'en 1900 où y fut installée l'Académie de la Marine Royale. Celle-ci a déménagé depuis, mais le palais est aujourd'hui encore propriété de la Marine Thaïlandaise dont l'état-major est installé à Thonburi.
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Sur l'histoire de Bangkok, voir également :
Passeport thaïlandais renouvelé en 3 jours
Ce matin, Noy a reçu son nouveau passeport.
Elle avait déposé sa demande vendredi après-midi au bureau des passeports (dépendant du Ministère des affaires Etrangères) installé à Pattaya.
Cela fait donc un délai de 3 jours et demi
(weekend compris !)
et ce, dans le cadre d’une procédure tout à fait ordinaire…
Ces locaux, habituellement bondés, étaient complètement déserts ce jour là
(probablement un effet de la crise du coronavirus).
Outre le Département des Affaires Consulaires à Bangkok, il existe 18 autres bureaux comme celui-ci répartis dans l'agglomération de Bangkok et dans les principales villes de Thaïlande (leur liste en suivant ce lien).
Ci-dessous un comparatif des procédures françaises et thaïlandaises :
- cliquez pour agrandir -
Un peu d'histoire
Les premiers "documents de voyage" émis au Siam datent du règne de Rama V à la fin du 19ème siècle.
Les premières règles concernant les passeports utilisables pour les voyages à l'étranger furent édictées en septembre 1917 (sous le règne de Rama VI), puis le Siam adopta les dispositions de la Conférence de Paris sur les passeports et les formalités douanières organisée en octobre 1920 sous l'égide de la Société des Nations (ancêtre de l'O.N.U.).
Les premiers passeports ayant la forme d'un livret cartonné, tels qu'on les connait aujourd'hui, furent introduits en 1939. Leur coût était à l'époque de 12 bahts et leur validité était de 2 ans (renouvelable une fois).
Jusqu'en 1977, ils étaient rédigés en thaï et... en français.
(héritage du temps où le français était la langue de la diplomatie internationale)
Sur l'exemple ci-dessus on voit clairement toutes les mentions en français, y compris le pays "THAILANDE"
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A noter aussi que la nationalité était désignée comme "thaïe" et non "thaïlandaise".
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Depuis 1977 donc, ils sont désormais rédigés en thaï et en anglais et bien entendu conformes aux standards internationaux.
La Thaïlande fut parmi les tout premiers pays dans le monde à introduire les passeports électroniques dès août 2005.
Wat Devaraj Kunchorn Voraviharn à Bangkok
Bien qu'il ne figure pas sur la liste des "incontournables" de Bangkok,
le Wat Devaraj Kunchorn Voraviharn
วัดเทวราชกุญชรวรวิหาร
également transcrit Wat Thewarat Kunchorn Worawiharn, est un temple royal situé dans le district de Dusit (à proximité des berges du Chao Phraya).
Son emblème est l'éléphant à trois têtes, monture du dieu Indra dans la mythologie hindouiste.
Créé en 1307 sous le nom de Wat Samo Khraeng, ce temple a fait l'objet de plusieurs transformations et rénovations au cours des siècles, sous l'égide de différents membres de la famille royale, en particulier le Prince Phithak Thewet, un des fils du roi Rama II.
Le roi Rama IV en fit un temple royal et lui donna le nom de "Devaraj Kunchon" :
- le mot "devaraj" fait référence à la divinité hindoue Indra,
- le mot "kunchon" signifie éléphant (Indra a comme monture un éléphant à 3 têtes) et fait aussi référence à la famille Kunjara, nom de la lignée fondée par le Prince Phithak Thewet.
Il est facile de le visiter (gratuitement) sans être importuné, l’un de ces lieux préservés où il est agréable de s’attarder pour s’extraire de l’ambiance trépidante de la capitale thaïlandaise.
- cliquez sur les photos pour agrandir -
Lopburi : la ville du Roi Narai
A Lopburi, le roi Narai fait l’objet d’un culte fervent, on l’honore et on le prie dans plusieurs endroits emblématiques de la ville, tout particulièrement au cours de la "King Narai Fair" qui se tient chaque année en février.
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A l'entrée de la ville. sa statue principale trône sur un monument au centre du grand rond-point :
Thep Satri วงเวียนเทพสตรี
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Malgré le bruit du traffic, c'est un lieu de recueillement où l'on vient invoquer Naraï et lui faire des offrandes...
(parfois un peu surprenantes, en l'occurrence ici, bouteilles de bière et tête de porc...)
Au centre-ville de Lopburi, dans l'enceinte du
"Palais du Roi Naraï"
พระนารายณ์ราชนิเวศน์ prononcez Phra Narai Ratchaniwet,
se trouve une autre statue de Naraï devant laquelle de nombreux visiteurs viennent se recueillir.
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L'appellation "Palais du Roi Naraï", introduite sous le règne de Rama IV (au milieu du 19ème siècle), inclut :
- les vestiges des pavillons, halls, écuries,... construits du temps de Naraï et dont la plupart sont en ruines.
- d'autres bâtiments plus récents, datant du 19ème siècle lorsque le Roi Rama IV fit entreprendre la restauration du site qui avait été laissé à l'abandon pendant près de 2 siècles.
Cliquez ici pour voir plus d'images de ce complexe historique.
Le Roi Narai le Grand
สมเด็จพระนารายณ์มหาราช prononcez Somdet Phra Narai Maharat
accéda au trône en 1656 et décida dix ans plus tard de transférer sa capitale à Lopburi qu'il jugeait moins vulnérable que Ayutthaya.
Il y fit construire son palais, y installa sa cour et y reçut de nombreux émissaires étrangers (venus d'Europe, de Chine, d'Inde, de Perse,...). L'age d'or de la ville perdura jusqu'à la mort de Naraï en 1688 mais son successeur décida de changer complètement de politique et de retourner s'établir à Ayutthaya.
- cliquez sur les photos pour agrandir -
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Chaque année en février se tient un festival dénommé "Ngan Phaendin Somdeth Phra Narai Maharat" งานแผ่นดินสมเด็จพระนารายณ์มหาราช , soit la "Fete du règne du Roi Narai le Grand", une semaine de festivités dédiées à la gloire de ce roi qui avait fait de Lopburi sa capitale.
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Naraï fait partie des rois du Siam qui sont honorés au Rajabhakti Park à proximité de Hua Hin :
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Le roi qui fume - Vu au temple (20-02)
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Dans les temples bouddhistes de Thaïlande, il n’est pas rare de voir des statues ou portraits des anciens rois de Siam, en particulier de Rama 1er à Rama IX (voir : cet article à propos de la dynastie Chakri actuellement régnante depuis 1782) et qui sont souvent installés au plus près des statues de bouddha.
Exemple à Uthai Thani où une statue du roi Rama IX est installée dans le Viharn Kaeow du Wat Tha Sung.
Voir : http://lopezthai.over-blog.com/2019/03/watthasung.html.
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Autre exemple à Phra Pradaeng où toute une salle du Wat Protket Chettharam leur est consacrée.
Voir : http://lopezthai.over-blog.com/2019/03/pp-wats.html.
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A Prachin Buri, dans le Wat Kaeo Pichit, c’est le roi Rama V qui est à l’honneur avec un portrait tout à fait classique.
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Plus insolite…
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Ce tableau, exposé dans la même salle, représente également Rama V en compagnie de son frère… en train de fumer ensemble et dans une tenue pas très... royale.
Daté de 1993, il est l’œuvre d’un artiste local.
Voir : http://lopezthai.over-blog.com/2020/01/watkaeopichitprachinburi.html
