bouddhisme-croyances-religions
Vu au temple (23-05)
Lors de la fête du Wat Chaimonkorn à Pattaya (voir cet article), les moines sont installés au cœur de la foire pour inciter les visiteurs à faire des offrandes.
Toutefois, les bâtiments de prières restent également ouverts et les fidèles peuvent y accéder pour se recueillir, prier,… et faire des offrandes.
Ainsi par exemple, dans l’un d’entre eux où est exposée une grande statue de bouddha couché.
Les offrandes se matérialisent ici de manière un peu originale :
- d’une part, par des "proy than" (voir cet article), qui sont déposés devant des statues en cire de moines, alignées dans le bâtiment.
- d’autre part, par des bandes de tissu de couleur or qui sont déployées par les fidèles pour recouvrir le corps du bouddha.
Le sanctuaire de Chao Pho Thepharak-Chao Mae Thapthim à Nakhon Sawan
Depuis plusieurs siècles, l'implantation des commerçants chinois dans la région,
a marqué l'histoire de
Nakhon Sawan
et les lieux de culte dédiés aux divinités "chinoises" y sont nombreux.
San Chao Pho Thepharak-Chao Mae Thapthim
ศาลเจ้าพ่อเทพารักษ์-เจ้าแม่ทับทิม
est probablement le plus important pour la communauté sino-thaïe.
La date de création de ce temple n'est pas précisément connue. Il est fait mention d'une cloche datée de 1870 et d'un édifice en bois construit sur pilotis au bord du fleuve à cette époque. En 1909, il fut remplacé par un bâtiment en dur qui constitue le sanctuaire actuel.
Ce sanctuaire est dédié à 2 divinités :
Chao Mae Thapthim เจ้าแม่ทับทิม
(traduisible par "marraine de rubis")
désigne Shui Wei Sheng Niang 水尾圣娘
une déesse vénérée à Hainan, une ile située au sud de la Chine.
Considérée comme protectrice des voyageurs en mer, son culte a été colporté par les migrants originaires de Hainan et s'est répandu en Asie du Sud-Est (Thaïlande, Malaisie, Singapour, Indonésie, Vietnam).
A Nakhon Sawan, son "anniversaire" (en novembre
est l'occasion de festivités importantes.
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Chao Pho Thepharak เจ้าพ่อเทพารักษ์
fait référence ici à une autre "figure tutélaire" de la mythologie chinoise, connue en Thaïlande également sous le nom de :
Chao Pho Guan Yu เจ้าพ่อกวนอู
A la fin de dynastie Han (2ème-3ème siècle de l'ère chrétienne), le Général Guan Yu 關羽 était un militaire prestigieux.
Ses exploits et ses qualités morales furent célébrés et glorifiés après sa mort...
...au point que son personnage était présent pendant plusieurs siècles dans les récits épiques de l'empire chinois.
Elevé au statut de divinité en tant que dieu de la guerre et/ou de la loyauté, il est considéré comme le protecteur des militaires et policiers.
Situé précisément dans la communauté de
Pak Nam Pho ชุมชนชาวปากน้ำโพ,
ce temple est au bord du fleuve Chao Phraya qui "nait" ici à la confluence des rivières Ping et Nan.
Il fut inondé en octobre 2022, suite à une forte crue.
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A propos de Nakhon Sawan, voir également :
Nang Songkran 2023 : Kimita Devi
Chaque année le nouvel an thaï est placé sous le patronage d'une
"Nang Songkran" นางสงกรานต์
soit l'image d'une jeune fille
symbolisant la journée du changement d'année.
Depuis 1989, Songkran est célébré à dates fixes (du 13 au 15 avril) mais le jour du "megasongkran" (qui correspond au passage du soleil de la constellation du Bélier à celle du Taureau) est variable puisque déterminé par le calendrier lunaire (voir cet article).
En l'occurence, pour cette année, le "mégasongkran" tombe le vendredi 14 avril.
Parmi les "déesses de Songkran" (voir cet article), celle associée au vendredi est :
"Kimita Devi" กิมีทาเทวิ
(parfois transcrit également "Kimitathewi" ou "Kamithathevi").
Sur les photos ci-dessus, l'actrice Sipatrada “Winnie” Phiuthong incarne "Kimita Devi".
Elle est représentée de diverses manières selon l'inspiration des peintres, dessinateurs, photographes,...
Chaque déesse de Songkran est caractérisée par plusieurs attributs spécifiques (instrument de musique, arme, fleur, pierre précieuse, monture), dont la nomenclature peut légèrement varier selon les sources).
Dans le cas de Kimita Devi กิมีทาเทวิ,
elle est représentée :
- juchée sur un buffle
- avec une fleur de lotus sur l'oreille
- tenant une épée dans sa main gauche et un luth dans sa main droite
- des bijoux en pierre de topaze jaune.
Elle boit de l'eau et mange des bananes...
...et selon la tradition populaire, elle est censée apporter pour l'année qui vient la pluie, l'abondance et la fertilité.
Les "Nang Songkran" sont au nombre de 7 (une pour chaque jour de la semaine), issues de la "légende des 7 déesses de Songkran".
Cérémonies de Makha Bucha au Wat Nong Yai.
Hier, nous avons participé aux cérémonies de
Makha Bucha
au Wat Nong Yai วัดหนองใหญ่
un temple situé au nord de Pattaya (sur Sukhumvit Road).
Dans l'après-midi, nous avons "fait du mérite" ("tam boon" ทำบุญ).
Cette notion, omniprésente dans la pratique du bouddhisme, est indissociable du
"karma" กรรม.
Ce concept, issu de l'hindouisme, regroupe les causes et les effets des actions (réalisées par le corps, la parole ou l'esprit) de tout être vivant dans sa vie présente mais aussi dans ses vies antérieures et futures.
Les thaïlandais distinguent deux types de karma :
- "boon" บุญ (traduit litérallement par "mérite") est le "bon" karma
- "baap" บาป (traduisible par "péché")
est le "mauvais" karma
En faisant de bonnes actions ("tam boon"),
chaque individu acquiert du "bon" karma...
...et tout le "bon karma" qu'il aura accumulé au cours de sa vie, lui permettra d'améliorer sa condition après sa mort et donc dans sa future vie. De la même façon, les mauvaises actions alimentent le "mauvais karma" qui aura évidemment l'effet inverse.
Concrètement, cela consiste (entre autres) à...
- faire des offrandes,
- faire des prières,
- écouter les conseils des moines,...
...non seulement lors des fêtes "officielles" du calendrier bouddhiste mais aussi à l'occasion d'un simple passage au temple.
Au cours de la journée (fériée) de Makha Bucha, comme lors de toutes les fêtes bouddhistes, les thaïlandais se rendent nombreux dans les temples, très souvent en famille.
Cela peut être pour une courte visite
(au cours de laquelle ils ne manqueront pas de faire une ou plusieurs offrandes)...
...ou pour un moment plus long (en particulier lors des cérémonies où ont lieu des processions, où l'on récite des psaumes, où l'on apporte diverses nourritures destinées aux moines, etc...).
Le soir avait lieu la procession traditionnelle du "Wien Tien" เวียนเทียน
...au cours de laquelle les fidèles font trois fois le tour du bâtiment principal du temple avec fleurs, bougie et encens.
Voir ces vidéos sur Facebook :
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Voir également :
Makha Bucha 2566 (6 mars 2023)
Makha Bucha est l'une des fêtes les plus importantes du calendrier bouddhiste.
Fixé au jour de pleine lune du troisième mois lunaire,
"wan makha bucha" วันมาฆบูชา
tombe cette année le 6 mars.
(voir cet article à propos du calendrier lunaire)
En ce jour, les bouddhistes commémorent le premier discours de Siddharta Gautama devenu Bouddha
(il avait atteint l' "éveil" 9 mois auparavant).
Selon la croyance, une assemblée de 1250 disciples s'était réunie spontanément autour de lui au Wat Weluwan วัดเวฬุวัน
(situé à Rajgir, au nord-est de l'Inde, il est considéré comme "le premier temple du bouddhisme").
Certains avancent une explication à ce rassemblement qui pourrait être lié à la tradition brahmane.
En Inde, cette période du calendrier correspond au festival Maha Shivaratri ("la grande nuit de Shiva").
Comme ces dévots pratiquaient ce culte antérieurement à leur rencontre avec Bouddha, ils se seraient réunis à la même date pour venir écouter sa parole.
En Thaïlande, le jour de Makha Bucha peut être également être désigné par :
- "wan phra sangha" วันพระสงฆ์
soit "jour du sangha" où ce terme désigne la communauté bouddhique (le mot emprunté au langage sanscrit se traduit littéralement par "multitude").
Selon les interprétations, il peut inclure l'ensemble des fidèles mais il est en général restreint aux moines ("bhiksu" ภิกษุ) et nonnes ("bhiksuni" ภิกษุณี).
- "wan chaturong sannibat" วันจาตุรงคสันนิบาต
Cette expression peut se traduire par
"jour du rassemblement quadruple"
("fourfold assembly day" en anglais), faisant référence aux 4 caractéristiques de cet évènement considéré comme miraculeux :
- il s'est produit le jour d'une pleine lune au cours du troisième mois lunaire,
- les 1250 disciples se sont réunis spontanément, sans rendez-vous préalable,
- tous étaient des "arhants" (nom donné à ceux ayant atteints le dernier échelon de la sagesse et de l'éveil),
- tous ont été ordonnés par Bouddha lui-même, faisant d'eux ses descendants spirituels directs.
L'origine de la célébration de Makha Bucha en Thaïlande n'est pas clairement établie.
La "tradition" a été officiellement établie en 1851 par le roi Rama IV. Néanmoins, à l'époque, la cérémonie se tenait uniquement au Wat Phra Kaew (Temple du Bouddha d'Emeraude) et n'était accessible qu'aux privilégiés résidant au palais royal.
Elle fut étendue sous le règne de Rama V, qui y voyait un moyen de promouvoir la foi bouddhiste.
Etabli en tant que jour férié officiel en 1913, Makha Bucha fut dès lors très largement célébré dans tout le Royaume.
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En ce jour férié bouddhiste,
la vente d'alcool est interdite dans tout le pays pendant 24h.
(voir cet article)
Voir également :
L'étang sacré du Wat Pho Khao Ton - Vu au temple (23-02)
A Bang Rachan (province de Singburi), dans l'enceinte du Wat Pho Khao Ton,
ce petit étang artificiel a pour nom
Bo Nam Boran บ่อน้ำโบราณ.
Il est considéré comme "sacré" et très lié à l'histoire ancienne de ce temple qui fut une place forte de la résistance lors de la guerre contre les birmans en 1765-1766 (voir cet article).
Simple trou creusé dans la terre à l'origine, il servait de réservoir, garni de poissons (qui ne sont plus péchés aujourd'hui).
La source qui sert à le remplir fut "bénie"
par Phra Achan Thammachot
un moine supposé être doté de pouvoirs "magiques" (venu de Suphan Buri, il avait rejoint les villageois de Bang Rachan en lutte contre les Birmans).
Aujourd'hui, les fidèles (locaux, visiteurs, toutes générations confondues) qui souhaitent solliciter sa bienveillance, transportent des seaux d'eau, puisée à la source "sacrée"...
et viennent les déverser dans ce bassin...
...espérant ainsi que leurs voeux seront exaucés.
Ce rituel, considéré comme une manière originale de "faire du mérite", se répète de nombreuses fois, tous les jours, de façon à ce que l'étang ne soit jamais à sec.
Lors des cérémonies du couronnement du roi Rama X en 2019, l'eau de Bang Rachan faisait partie des 108 sources "sacrées" utilisées pour "Muratha Bhisek" (le bain purificateur du Roi).
(voir cet article ainsi que celui-ci en anglais).
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A propos du Wat Pho Khao Ton :
"Tak bat" et "tam boon" dans notre lotissement...
Ce weekend, nous avons fêté l' "anniversaire" de notre lotissement...
En fait, il s'agit d'une cérémonie (qui ne s'était pas tenue depuis 2019 en raison du covid), visant à assurer une "bonne année" pour le lotissement en général et ses habitants en particulier.
Plusieurs moines des temples environnants sont invités pour effectuer des prières et recevoir les offrandes des résidents.
Après avoir récité des psaumes pendant environ 40 mns, l'un des moines vient asperger les personnes présentes avec de l'eau bénite.
Pour finir, les moines se lèvent et effectuent un petit parcours à pied au long duquel ils reçoivent diverses nourritures déposées dans leur "bol d'aumone".
Dénommé "bat phra" บาตรพระ >>>>
c'est un accessoire personnel de chaque moine.
Ce rituel dénommé "tak bat" ตักบาตร est une tradition bouddhiste pour laquelle les moines sortent de leur temple afin de recueillir des offrandes leur permettant d'assurer leur quotidien.
Selon la croyance bouddhiste il permet aussi aux donateurs de "gagner du mérite" (ทำบุญ "tam boon") et de faire la charité aux aïeux décédés qui sont censés recevoir une partie de la nourriture offerte.
L'assistance était nombreuse ainsi que les offrandes (plusieurs sacs ont été remplis)...
Après le départ des moines, certains résidents s'attardent pour discuter et partager une petite collation...
...en l'occurrence une portion de "khanom jeen" (voir cet article) faits maison bien sur
et quelques petites bananes "lep mu nang" (voir cet article), récoltées chez un voisin.
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Tôt le matin, avant la cérémonie, Noy a fait une halte auprès de la "maison des esprits"...
Voir l'article ci-dessous pour plus de détails sur la San Phra Phum ศาลพระภูมิ :
Vu en Thaïlande (23-02)
En Thaïlande lorsque l’on achète une nouvelle voiture (neuve ou d’occasion), il est "naturel" de solliciter une bénédiction pour pouvoir la conduire en toute sécurité…
Ainsi dans l’enceinte du temple chinois de Angsila, ces voitures étaient alignées dans ce but, à l'occasion du nouvel an chinois.
(voir cet article)
La plupart des thaïlandais sont superstitieux dans de nombreux domaines et évidemment, leurs véhicules se doivent d’être "protégés" du mauvais sort…
« This is Thaïland ! »
Et pour cela, deux précautions valent mieux qu’une !
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Voir également :