bouddhisme-croyances-religions
Vu en Thaïlande (23-01)
Dans beaucoup de domaines, les thaïlandais aiment s’en remettre à des porte-bonheurs pour attirer la chance ou conjurer le mauvais sort.
C’est, entre autres, évidemment le cas dans le commerce…
<<<< Ainsi, par exemple sur ce stand au marché, cette statuette trône au beau milieu des légumes…
Et dans l’esprit de la vendeuse, c’est sans doute l’assurance de faire de bonnes affaires…
(à coup sur ?).
« This is Thaïland ! »
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Vu au marché de Photisarn à Na Klua :
Les "proy than" - Vu au temple (22-15)
Dans les temples de Thaïlande, la plupart des cérémonies sont l’occasion pour les fidèles de faire des offrandes, souvent en espèces et parfois pour des sommes très importantes (voir cet article).
Les donateurs manifestent ainsi leur soutien principalement au temple et aux moines.
Une autre manière d’exprimer leur implication envers la communauté consiste à distribuer
des "proy than" โปรย ทาน.
Cette expression traduisible par "aumônes dispersées" désigne ces petits paquets qui font l’objet d’un rituel toujours très festif.
Dans un style plus ou moins sophistiqué, ils sont généralement constitués
d’une pièce de monnaie enveloppée dans du tissu ou du papier.
L’aspect financier est ici purement symbolique,
les "proy than" sont plutôt considérés comme des porte-bonheurs.
Lors de la procession traditionnelle (qui comprend toujours 3 tours du bâtiment principal du temple), ils sont jetés au milieu de la foule...
...et chacun se précipite pour les attraper. >>>>
Les enfants sont évidemment les plus motivés.
Eux n’hésiteront pas à les ouvrir pour récupérer les pièces qui leur permettront de s’acheter quelques friandises…
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Les images ci-dessus proviennent
- d'une part, des festivités de "thot khatin"
- d'autre part, de l'ordination d'un jeune moine en Isaan.
Les offrandes à Thot Khatin - Vu au temple (22-14)
Outre le coté festif, l’aspect le plus spectaculaire des cérémonies de Thot Khatin, ce sont certainement les offrandes amenées au temple par les fidèles.
La plupart sont mises en exergue sous la forme de billets de banque utilisés pour confectionner...
- des "arbres",
- des "ombrelles",
- des "bouquets",...
et on peut dire que certaines compositions s’apparentent quasiment à des œuvres d’art…
La confection de ces offrandes peut prendre des heures.
Elles sont en général préparées la veille et souvent avec des billets neufs retirés à la banque spécialement pour l’occasion…
Leur importance tient plus encore à la ferveur des donateurs qu’à la valeur faciale des billets.
En fin de journée, les supports sont démantelés et les billets sont récupérés par les moines (ici dans des sacs poubelle !).
Les fonds récoltés par les temples lors de ce type de journée sont très importants (jusqu’à plusieurs millions de bahts pour ceux de notre région).
Voir les liens ci-dessous :
- en 2016, au Wat Takian Tiah dans notre village,
- en 2022 au Wat Nong Ao (que j'ai évoqué dans cet article).
Le total des offrandes reçues sera évidemment (plus ou moins) proportionnel à la "richesse" de la communauté environnante.
De plus, dans toute la Thaïlande, les temples reçoivent des donations effectuées par des personnes qui ne résident pas sur place mais gardent le lien avec leur région d’origine.
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Voir les articles ci-dessous à propos des festivités de Thot Khatin 2022 :
Vu au temple (22-13)
La roue est l'un des symboles majeurs du bouddhisme.
Le Dharmachakra ธรรมจักร
soit la "roue du Dharma" ou "roue de la Loi",
représente la doctrine bouddhiste et la diffusion de l'enseignement du Bouddha.
Dans l'exemple ci-dessus, cette "roue" coincée dans les racines d'un arbre n'a pas été déplacée, devenant ainsi un (petit) lieu de recueillement où l'on dépose statuettes, fleurs, rubans,...
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Vu au Wat Takian Tiah (dans notre village) :
Wat Pa Phu Kon (2) - La statue de bouddha en marbre blanc
En plus de son architecture spectaculaire, le Wat Pa Phu Kon (dans la province de Udon Thani) est célèbre pour la statue monumentale de bouddha couché qu'il abrite.
Dénommée
Phra Phuttha Saiyat Lokkanat
Satsada Maha Muni
พระพุทธไสยาสน์โลกนาถศาสดามหามุนี
elle représente le bouddha dans la position dite "paang pari nipphan" ปางปรินิพพาน, soit à la fin de son existence physique, juste avant qu’il n'atteigne le nirvana.
<<<< Allongé sur le flanc droit, sa tête est posée sur un coussin.
De par sa taille (20 mètres de long) et le matériau utilisé, cette statue est unique au monde.
Il s'agit de marbre blanc de Carrare, le même qui fut utilisé...
pour le David de Michel-Ange / pour Marble Arch / pour la Mosquée Cheikh Zayed.
La réalisation de la statue et la construction du bâtiment qui l'abrite (il s'agit d'un "viharn" selon la terminologie bouddhiste thaïlandaise) se sont étalés sur plusieurs années.
En 2006, un moine thaïlandais fut envoyé en Italie où il choisit 43 blocks de marbre pesant de 15 à 30 tonnes chacun.
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Expédiés en Thaïlande par bateau, puis acheminés en Isaan par la route,
<<<<
ils furent sculptés puis assemblés sur place à la manière d'un puzzle en 3 dimensions.
La statue elle-même fut achevée en 2008...
...mais la construction du "viharn" dans lequel elle est exposée et l'aménagement global du site ne furent finalisés qu'en 2013.
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Voir également :
Quand la grenouille mange la lune... - La couleur du ciel (22-19)
En Thaïlande, la fête de Loy Krathong est célébrée le jour de pleine lune du 12ème mois lunaire.
En 2022, cette date (le 8 novembre)
coïncidait avec une éclipse de lune…
…parfaitement visible dans notre région où le ciel était totalement clair.
L’éclipse totale de lune est parfois appelée "lune de sang" en référence à la couleur rouge que prend la lune à cette occasion.
Il s'agit d'une éclipse lunaire totale où la lune acquiert une couleur rougeâtre grâce à la lumière du soleil qui est filtrée et réfractée par la Terre.
Lors d'une éclipse lunaire complète, la lune se trouve complètement dans l'ombre de la Terre.
C'est à ce moment qu'un peu de lumière des levers et couchers de soleil sur Terre tombe sur la lune.
Comme les ondes lumineuses sont étirées, elles apparaissent en rouge.
Lorsque ces vagues étirées frappent la surface de la lune, la lune apparaît également rouge.
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Dans les campagnes thaïlandaises, les villageois considéraient les éclipses comme des phénomènes surnaturels, donnant lieu à diverses légendes mêlant folklore animiste et croyances religieuses.
Ainsi, la légende de Kop Kin Duan ตำนานกบกินเดือน
(comprenez… "la grenouille mange la lune" ou "la grenouille mange le soleil")...
...trouve son origine dans les croyances du peuple "Taï" (qui a migré de Chine du sud vers l’Asie du sud-est) avant l’adoption du bouddhisme.
On la retrouve dans la plupart des régions de Thaïlande :
- dans le nord, parmi les "thai yuan" au Lanna,
- dans le nord-est parmi les "thai isaan" et aussi au Laos (parmi les "tai lao") et au Vietnam (parmi les "tai dam" et "tai khao").
- dans les régions centrale et sud de la Thaïlande, elle est assimilée à la légende de Rahu, (considéré comme le "dieu de l’éclipse" dans l’hindouisme) avec laquelle elle présente certaines similitudes.
Selon cette légende…
Après avoir provoqué l’inondation du monde, le dieu de la pluie envoya 12 soleils et 12 lunes pour l’assécher.
Le ciel et la terre étant très proches, les humains souhaitèrent rapidement se débarrasser de la chaleur.Pour cela, ils demandèrent à une grenouille de grimper pour aller "manger" la lune et le soleil.
Elle le fit (provoquant ainsi les éclipses)…et trouva cela délicieux…
Craignant alors qu’elle ne mange tous les soleils et toutes les lunes, les humains firent beaucoup de bruit pour la faire redescendre.
Mais ils ne purent la convaincre de s’arrêter…
et pour cette raison, les "éclipses" continuèrent de se produire régulièrement…
...à chaque fois que la grenouille décide de dévorer la lune ou le soleil.
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A propos de "Rahu", le dieu de l'éclipse, voir également :
Thot Khatin 2022 au Wat Takian Tiah
Ce dimanche, nous avons participé à la fête de Thot Khatin ทอดกฐิน
qui se tenait au Wat Takian Tiah วัดตะเคียนเตี้ย.
C'est le principal temple de notre "village".
C’est l’occasion de retrouver une bonne partie de notre voisinage...
...dans une ambiance familiale et une bonne humeur communicative.
Comme d’habitude, la journée était ponctuée par les incontournables :
- repas (pour les moines puis pour les fidèles),
- offrandes (avec comme toujours de nombreux "bouquets" de billets),
- procession (en musique et dans un joyeux désordre).
Voir ces vidéos sur Facebook : Vidéo 1 Vidéo 2 Vidéo 3 Vidéo 4 Vidéo 5
Dans ce temple également, les fonds récoltés serviront au financement d'une nouvelle construction qui vient de commencer.
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Cette fête est selon moi la plus conviviale en Thaïlande.
Voir également :
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Les années passées dans ce même temple :
Wat Pa Phu Kon (dans la province de Udon Thani).
Le Wat Pa Phu Kon วัดป่าภูก้อน
est situé dans le district de Na Yung นายูง
(rattaché à la province de Udon Thani, il est en fait plus proche de Loei).
Construit assez récemment et dans une région excentrée, il est néanmoins devenu rapidement un lieu de visite et de pèlerinage très prisé par les thaïlandais (venus des grandes villes de l’Isaan et au-delà).
Il couvre un domaine de 1000 raïs (160 ha) niché dans les réserves forestières de Na Yung et Nam Som, qui s'étendent à la limite de 3 provinces : Udon Thani, Loei et Nong Khai.
Comme son nom l'indique, il s'agit d'un temple "de la forêt" (ป่า = "pa" = forêt), c'était à l'origine un petit site de pèlerinage isolé, dédié à la méditation.
Le projet d'implantation d'un temple à cet endroit a été initié en 1987 et s'est concrétisé à la fin des années 80s.
Le temple tel qu'il apparaît dans sa configuration actuelle s'est développé dans les années 2000 et fut achevé en 2013.
Outre son architecture originale, la réputation de ce temple est due également à la statue de bouddha qu’il abrite.
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Longue de 20 mètres, constituée de marbre blanc importé d’Italie, cette statue monumentale fut assemblée sur place, le bâtiment qui l’abrite fut construit ensuite autour d’elle.
(J'aurai l'occasion de reparler de cette statue).
Dénommé plus complètement :
Maharukkhaparichat Phu Kon Buddhist Park
พุทธอุทยานมหารุกขปาริชาติภูก้อน,
l'accès au site principal se fait par une petite route dans la forêt.
Des taxis collectifs font la navette entre le parking et le sommet de la colline.
Au niveau du parking, se situe un autre bâtiment important :
le Chedi Prathom
Rattanamahaburaphachanun
<<<< Haut de 25 mètres et recouvert de mosaïque dorée, il a été construit sur le modèle du :
Phra Pathom Chedi de Nakhon Pathom
(voir cet article).
Il abrite diverses reliques et statues de bouddha et de moines.
Son plafond en particulier est richement décoré.
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La toiture emblématique du Wat Pa Phu Kon, de couleur bleue, se détache de façon éclatante sur le paysage environnant...
Ces images de carte postale, sont idéales pour promouvoir le tourisme dans cette région.
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Voir également :