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Noy et Gilbert en Thaïlande
Articles récents

Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan

16 Janvier 2022 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Bouddhisme-Croyances-Religions, #Photos

 Mise à jour - Janvier 2022 

Les travaux autour du Viharn Luang Phor Dam ont très largement avancé et sont même en grande partie achevés, en particulier la couverture et le réaménagement de la salle qui abrite les statues.

Le nouvel agencement est ouvert sur l’extérieur et plus lumineux.
Le nouvel agencement est ouvert sur l’extérieur et plus lumineux.
Le nouvel agencement est ouvert sur l’extérieur et plus lumineux.
Le nouvel agencement est ouvert sur l’extérieur et plus lumineux.
Le nouvel agencement est ouvert sur l’extérieur et plus lumineux.
Le nouvel agencement est ouvert sur l’extérieur et plus lumineux.

Le nouvel agencement est ouvert sur l’extérieur et plus lumineux.

La configuration du parvis situé à coté du chedi est également renouvelée, grâce à de nouvelles statues dont deux nagas qui forment une enceinte.

Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
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Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan

 

Le Luang Pho Dam Khao Chedi
หลวงพ่อดำเขาเจดีย์

est situé sur une colline qui domine le village et la baie de Ban Samaesan.

Le Chedi lui-même est classique, sans grande originalité.

 

Le bâtiment le plus intéressant est 

le Viharn Luang Phor Dam
วิหารหลวงพ่อดำ
.

>>>>

Il s'agit d'un petit bâtiment de prière qui abrite une statue de Bouddha particulièrement vénérée.

 

 

En 1958, un moine nommé Luang Phor Damrongkhunphas, venu de Suphan Buri, eu l'idée d'installer un lieu de prière sur cette colline pour rendre hommage à Bouddha.

Il sut convaincre les habitants et les marins de Samaesan qui firent ériger une statue de Bouddha haute de 5 mètres.

 

 

 

 

Recouverte de peinture laquée noire, il lui donna le nom de "Phra Maha Muni Buddha Sri Khunwana Supanimit" พระสัมพุทธมหามุนีศรีคุณาศุภนิมิต .

Exposée initialement en extérieur ce n'est que 10 ans plus tard que des marins reconnaissants financèrent la construction d'un toit pour la protéger. Puis, à nouveau 10 ans après, furent construits les murs du bâtiment qui l'entoure et progressivement les alentours furent aménagés au fil des ans. Rapidement cette colline devint un lieu de recueillement et de pèlerinage pour les habitants et les marins des environs.

Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan

Plus que jamais aujourd'hui, la statue de Bouddha ainsi que celle de Luang Phor Dam font l'objet d'un culte fervent (elles ont toutes les deux été progressivement recouvertes de feuilles d'or, au point que leur couleur noire initiale n'est plus du tout visible).

 

Le plus original ici ce sont ces magnifiques bas-reliefs sculptés sur les murs extérieurs du bâtiment.

Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan

Lors de nos dernières visites, des travaux étaient en cours (depuis plus d'un an !) visant à en remodeler le pourtour et surtout à recouvrir le bâtiment, afin de protéger les bas-reliefs.

Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
Viharn Luang Por Dam à Ban Samaesan
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Cet endroit n'est pas un temple à proprement parler (il n'y a pas de moines résidents et n'a donc pas l'appellation de "wat". Il dépend du Wat Chong Samaesan, le temple principal situé au centre du village de Ban Samaesan.

 

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Vu également au même endroit :

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Best Of 2021

16 Janvier 2022 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Best of

Même si l'année 2021 ne fut pas des plus réjouissantes en raison des contraintes imposées par la crise du Covid (annulations de festivités, restrictions de déplacement entre autres)...
Il en reste quelques belles images et quelques articles du blog où il fait bon se replonger.

Best Of 2021
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- Retour sur les meilleurs articles parus en 2021 -

Et toujours... :

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Vu en Thaïlande (22-01)

15 Janvier 2022 , Rédigé par Lopezthai Publié dans #Insolite, #Economie

Vu en Thaïlande (22-01)
Vu en Thaïlande (22-01)
Vu en Thaïlande (22-01)
Vu en Thaïlande (22-01)
Vu en Thaïlande (22-01)

Yaowarat (le "chinatown" de Bangkok) est un quartier où le commerce est roi... et ici, les vendeurs se sont bien vite adaptés pour suivre la demande créée par la crise du covid... Depuis déjà quelques mois, la vente de masques faciaux y est devenue une activité incontournable.

 

Vente en gros, au détail,... on en trouve en grande quantité dans les magasins et sur les trottoirs,... de toutes tailles et de toutes couleurs…

Mention spéciale pour cette "gamme" 
spécifiquement destinée aux moines...

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Ceci étant, certains articles plus "traditionnels" gardent tout de même leur place…

...y compris les élégants éventails ci-dessous !... 😄 😄 😄

Vu en Thaïlande (22-01)
Vu en Thaïlande (22-01)
Vu en Thaïlande (22-01)
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Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)

15 Janvier 2022 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Bouddhisme-Croyances-Religions, #Histoire

Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)

Le Wat Takat Ngao  วัดตะกาดเง้า
est un temple situé dans le district de Tha Mai (province de Chanthaburi).

 

 

  • Etabli en 1827 sous le règne de Rama III, il est surtout connu pour un bâtiment sur pilotis offert par un membre de la famille royale qui avait été soigné par le moine fondateur du temple.

 

  • Constitué par l’assemblage de composants prélevés à différents endroits, il fut conçu comme un "ho trai" หอไตร soit une bibliothèque destinée à abriter les "tripitaka" พระไตรปิฎก (ce terme signifiant "trois paniers", désigne les écritures sacrées bouddhistes).
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
  • Largement détérioré au fil du temps, ce bâtiment a été entièrement rénové en 2001 et il abrite aujourd’hui un petit sanctuaire.
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
  • Les parois extérieures sont décorées de peintures dorées représentant des scènes du "Ramakien".
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
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Les autres bâtiments du temple sont récents et sans grande originalité.
Dans l’un de ces bâtiments était entreposé un palanquin, utilisé pour transporter une statue de Bouddha lors de processions.

Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)
Wat Takat Ngao (province de Chanthaburi)

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Introduit en Asie du Sud-Est par les commerçants et voyageurs indiens, le Ramayana raconte l'histoire du dieu Vishnu incarné dans le personnage du roi Rama, souverain du royaume (fictif) Ayodhya.

Adapté sous différentes versions dans les royaumes khmer, lao et siamois, mettant en scène de nombreux personnages, cette légende épique s'est transmise oralement pendant plusieurs siècles, en particulier grace aux théâtres d'ombres.

Le Ramakien รามเกียรติ์ (traduisez "la gloire de Rama") est donc son adaptation siamoise, qui fut rédigée dans sa forme actuelle sous le règne de Rama Ier (fin du 18ème siècle),

Représenté dans les temples par de nombreuses peintures et statues, enseigné dans les écoles, le Ramakien et ses personnages sont devenus au fil du temps des éléments fondamentaux de la culture siamoise puis thaïlandaise.

Il est aussi mis en scène dans les spectacles traditionnels par les troupes de danse "khon".

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