bouddhisme-croyances-religions
Puttha Suwanna Chedi (province de Ranong)
Situé dans le district de Kra Buri (au nord de la province de Ranong),
Puttha Suwanna Chedi
พุทธสุวรรณเจดีย์
également désigné en tant que
Chedi Schwedagon Haeng Ranong
เจดีย์ชเวดากอง แห่งระนอง
est une réplique de la Pagode Shwedagon ရွှေတိဂုံစေတီတော် située à Rangoon en Birmanie.
La frontière birmane est à moins de 2km à vol d'oiseau et depuis des siècles, l’influence et l’implantation birmane sont importantes dans cette région du sud Thailande.
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Recouvert de peinture dorée, le chedi est haut de 33 mêtres et sa base octogonale mesure 29 mètres de large.
Dédié à la pratique et à l'enseignement bouddhistes, il a été construit sur les instructions d'un moine birman (Luang Phi Panya Panyatharo หลวงพี่ปัญญา ปัญญาธโร) venu ici pour méditer.
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<<<< A coté du chedi, une tour permet de prendre de la hauteur et d'avoir une vue panoramique sur les environs.
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Sur le chemin de sortie, légèrement en contrebas, on peut également voir :
Rup Phan Chao Mae Guan Yin >>>>
รูปปั้นเจ้าแม่กวนอิม
(une grande statue représentant Guanyin, déesse de la miséricorde dans la mythologie chinoise)
<<<< Phra That Inkhang
พระธาตุอินทร์แขวน
(un rocher sacré recouvert de peinture or)
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Ce site est rattaché au temple :
Wat Suwannakhiri วัดสุวรรณคีรี
également connu localement sous le nom de
Wat Na Mueang วัดหน้าเมือง
ou Wat Pak Chan วัดปากจั่น.
Vu au temple (25-11)
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Sur le site du Wat Huai Nam Sap (province de Chachoengsao), au bord du grand plan d'eau adjacent, de nombreux stands proposent aux visiteurs d'acheter des statues de nagas, le serpent protecteur du Bouddha.
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<<<< Certaines sont destinées à faire des offrandes,
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d'autres sont des objets de décoration
positionnées sur des mini-bassins. >>>>
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A propos du Wat Huai Nam Sap :
La fête indienne de Diwali, célébrée à Pattaya.
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En Inde, la "fête des lumières",
Diwali ou Dipavali
दिवाली ou दीपावली en hindi
ดิวาลี ou ทีปาวลี en thai
est célébrée par les hindouistes, les sikhs et les jaïns (selon des rites et des valeurs symboliques différents).
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Associée à diverses divinités et traditions, c'est une fête très importante dans tout le sous-continent indien mais aussi pour les communautés d'origine indienne d'autres pays (Malaisie, Singapour, Ile Maurice, La Réunion, les Antilles ou encore l'Afrique du Sud et la Grande-Bretagne).
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Fixée à la nouvelle lune du 8ème mois du calendrier hindou, sa date est variable dans le calendrier occidental mais se situe en octobre ou novembre (20-21 octobre pour 2025).
Les festivités durent jusqu'à 5 jours.
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En Thailande, Diwali est célébrée par la communauté indienne, en particulier autour du Wat Khaek à Bangkok (voir cet article) et depuis quelques années, l'Office du Tourisme de Thailande essaye d'en faire aussi un évènement susceptible de séduire les touristes indiens (qui sont de plus en plus nombreux).
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Ainsi, ce weekend à Pattaya, divers stands et une scène de spectacle dédiés au
Diwali Festival 2025
étaient installés au long de Beach Road.
Une petite cérémonie était
organisée pour honorer
<<<< la déesse Lakshmi
et le dieu Ganesh >>>>
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Pas de "mehndi" (tatouage au henné) pour Noy...
Par contre, ce fut l'occasion de déguster quelques spécialités culinaires indiennes présentées par des restaurateurs indiens (ou népalais ou malaisiens) installés à Pattaya.
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La fête indienne de Diwali est à l'origine de celle de Loy Kratong en Thailande :
Wat Phu Ya U (province de Udon Thani), un temple dans la forêt.
Dans le district de Ban Phue (à la limite des provinces de Udon Thani et Nong Khai, au nord de l'Isaan),
le Wat Phu Ya U วัดภูย่าอู่
est un temple construit au sommet d'une colline, recouverte d'une épaisse forêt.
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On y accède par une route étroite, tortueuse et pentue.
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La principale salle de prière est construite sur un promontoire qui surplombe la forêt.
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Sa terrasse offre un superbe point de vue.
<<<< Plusieurs statues de bouddha y sont réunies.
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La beauté rustique du lieu est soulignée par la structure en bois de teck, en particulier un auvent intérieur, également en bois.
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<<<< Le temple n'est pas relié au réseau électrique, il utilise des générateurs qui sont interrompus la nuit.
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L'ambiance de ce lieu isolé est calme et paisible, propice à l'introspection...
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...mais pour certains, la forêt environnante peut aussi être source d'angoisses.
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Il y a une quarantaine d'années, une forêt très dense recouvrait l'ensemble des collines de la région (Phu Ya U, Phu Nok Kraba, Pha Dak), abritant de nombreuses bêtes sauvages (y compris des tigres !).
Plusieurs moines s'y retiraient pour méditer dont
Luang Pu Uthai Thammavaro หลวงปู่อุไท ธัมมวโร
également nommé
Phra Ajahn Uthai Phu Ya U พระอาจารย์อุทัย ภูย่าอู่
après qu'il ait créé le Wat Phu Ya U.
De rares fidèles leur rendaient visite, dans ces lieux souvent difficiles d'accès, suscitant des récits parfois effrayants.
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Ce n'est plus le cas aujourd'hui mais pour les locaux, les superstitions et les légendes perdurent...
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Certaines personnes, timides et craintives n'osent plus méditer dans cette zone... en raison de la présence des
"phi kongkoi" ผีก็องกอย
Ce sont des fantômes unijambistes, dont le visage est décrit comme celui d'un petit singe.
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"La nuit, un cri glacial résonnait dans toute la forêt. Lorsque les fantômes Kongkoi crient, tous les bruits des autres animaux se taisent. S'ils crient d'un côté, leurs cris reviendront de l'autre côté, à des dizaines ou des centaines de mètres…"
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Pourtant, aujourd'hui, la forêt a été largement défrichée et les fantômes semblent silencieux depuis des années.
Ils ont dû partir ailleurs…
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Les temples dits "de la forêt", dédiés à la méditation, sont nombreux dans cette région.
Leur réputation est souvent liée à la présence d'un moine reconnu pour sa sagesse et la qualité de son enseignement.
<<<< Ce panneau indicateur mentionne à la fois le nom du temple et celui du moine qui y officie.
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Ainsi à proximité du Wat Phu Ya U, se situe le Wat Na Luang, un temple plus spacieux (également au sommet d'une colline mais plus facile d'accès) qui reçoit de nombreux fidèles pour des séminaires ou des retraites plus ou moins longues.
J'en avais parlé dans cet article :
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