bouddhisme-croyances-religions

Vu au temple (26-03)

29 Mars 2026 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Bouddhisme-Croyances-Religions

Au sommet de Khao Khitchakut (province de Chanthaburi), l'un des rituels effectués par les pélerins consiste à insérer des petites pièces de monnaie dans les infractuosités de la roche.

Ce geste fait partie du recueillement et des prières (parmi d'autres) qui sont censés apporter bonheur et sérénité aux personnes qui ont gravi la montagne jusque là.

Sur la pierre principale, les pélerins apposent aussi (plus classiquement) des feuilles d'or.

Le pélerinage de Khao Khitchakut (province de Chanthaburi). - Noy et Gilbert en Thaïlande

https://lopezthai.over-blog.com/2026/03/khaokhitchakut.html

Le pélerinage de Khao Khitchakut (province de Chanthaburi).

22 Mars 2026 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Bouddhisme-Croyances-Religions, #Fètes-Festivals-Cérémonies, #Histoire

Situé au centre de la province de Chanthaburi,

Khao Khitchakut เขาคิชฌกูฏ

est un district connu principalement pour une montagne considérée comme "sacrée" par les bouddhistes thailandais.

Khao Phra Bat Phluang เขาพระบาทพลวง
culmine à 1 085 mètres d'altitude.

Le Bouddha y aurait laissé l'empreinte de son pied à coté d'un énorme rocher situé légèrement plus bas (à 1 050 mètres). Tous les ans, pendant 2 mois, le site est ouvert au public qui vient très nombreux pour gravir la montagne et faire des offrandes.

L'ascension de Khao Khitchakut est censée représenter le chemin vers le Nirvana dans la symbolique bouddhiste, qui implique de surmonter divers obstacles avant d'atteindre le but ultime.
Accéder au sommet est considéré comme un acte de dévotion et de persévérance.

Dans les temples situés au bas de la montagne, on trouve de nombreux véhicules 4x4 qui font la navette pour acheminer les visiteurs sur une esplanade...

...à partir de laquelle ils continueront l'ascension à pied.

Le trajet en 4x4 est assez long et très spectaculaire... une expérience en soi !

Ensuite, chacun peut gravir à son rythme vers le sommet.

Le trajet est parfaitement aménagé, largement ombragé et conçu pour accueillir des milliers de pélerins qui s'y pressent en particulier le weekend. Tout au long du parcours (dont quelques passages en forte pente), les zones de repos sont nombreuses :

avec divers sanctuaires où l'on peut aussi se recueillir,

des belvédères permettant d'observer les environs,

et aussi des cafés où l'on peut se restaurer et se désaltérer.

L'énorme rocher emblématique de ce site est connu sous le nom de

Hin Luk Phra Bat
หินลูกพระบาท

Sa position en équilibre précaire au bord d'une falaise lui vaut son surnom de "rocher flottant".

Les pèlerins y apposent traditionnellement des feuilles d'or et coincent des pièces de monnaie dans ses interstices (ainsi que sur les divers rochers qui entourent le site).

<<<< L'empreinte du Bouddha, vénérée par les bouddhistes,

Roy Phra Phutthabat Phluang
รอยพระพุทธบาทพลวง

mesure 1 mètre de large et 2 mètres de long.

Situé dans l'enceinte du Parc National de Khao Khitchakut, le site du pélerinage n'est ouvert que 2 mois par an, précisément entre les nouvelles lunes du 3ème mois et du 5ème mois dans le calendrier lunaire (pour 2026 c'était du 19 janvier au 19 mars).

Le Parc National est fermé pendant la saison des pluies (juillet à septembre). Le reste de l'année, le site reste accessible mais en dehors des 2 mois du "pélerinage", la montée devra se faire intégralement à pied (soit plus de 10 km d'ascension !).

Le mot thai Khitchakut คิชฌกูฏ provient de

"kijjhakuta" en langue pali,
traduisible par "montagne des vautours"
("kijjha" = vautour ou faucon, "kūṭa" = sommet de montagne).

Un peu d'histoire...

L'empreinte de Bouddha à Khao Khitchakut (la plus haute de Thaïlande) fut découverte en 1854, mais à cette époque, l’accès était très difficile en raison du terrain escarpé et boisé.

En 1893, lorsque les Français occupèrent Chanthaburi, ils utilisèrent cette montagne comme base pour observer les ennemis en mer et dresser des cartes. De ce fait, le sommet fut surnommé "Hang Farang" ห้างฝรั่ง (traduisez "comptoir des étrangers").

Chanthaburi et Khao Khitchakut sont revenus sous la souveraineté siamoise après le traité signé avec la France le 13 février 1904.
- Voir cet article -

Ce n'est qu'en 1972, sous l'impulsion du moine principal du district à l'époque, que commencèrent les aménagements pour permettre l'accès à l'empreinte du Bouddha. Un chemin fut ouvert dans la forêt, permettant ainsi pour la première fois aux véhicules d'y accéder. Il a été progressivement amélioré et sécurisé jusqu'à son état actuel ainsi que l'itinéraire menant jusqu'au sommet de la montagne.

Devenu au fil des ans un lieu de pélerinage emblématique de la région, connu dans tout le pays, Khao Khitchakut est désormais visité chaque année par des dizaines (centaines ?) de milliers de bouddhistes.

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Un peu de géologie...

Khao Khitchakut, se situe dans la chaîne de montagnes de Khao Soi Dao.

Il s'agit d'un vaste "batholite" formé il y a environ 190 millions d'années, par d'énormes quantités de magma provenant des profondeurs terrestres. Ce magma s'est infiltré et solidifié en granite, couvrant une superficie de plus de 100 kilomètres carrés.

Les roches les plus externes se sont altérées, exposant des massifs granitiques dont les formes ont été façonnées par les mouvements tectoniques et l'érosion.

San Pu U-Luen Nakharat à Bueng Khong Long (province de Buengkan)

3 Mars 2026 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Bouddhisme-Croyances-Religions

Dans la province de Buengkan (extrème nord-est de l'Isaan), à moins de 10 km de la frontière laotienne,

San Pu U-Luen Nakharat
ศาลปู่อือลือนาคราช

est un sanctuaire dédié à Chao Pu Ue Lue, le "roi Naga", considéré comme le "gardien" du Mékong et dont la légende est associée au Bueng Khong Long, le grand lac qui donne son nom au village ainsi qu'au district où il est situé.

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Cet immense lac (env. 12 km²) est classé en tant que "zone naturelle protégée" depuis 1980 après que des travaux aient consolidé ce réservoir naturel en vue du stockage d'eau pour l'agriculture en saison sèche.

En 2001, Bueng Khong Long a été classé comme "site Ramsar", du nom de la convention internationale qui répertorie les zones humides d'importance au niveau mondial.

C'est aussi devenu une destination d'écotourisme, fréquentée par les touristes locaux.

Selon la légende...

Autrefois, ce site était celui de Ratphanakhon รัตพานคร, une cité prospère gouvernée par le roi Uelue Raja dont la fille, Nang Khiao Kham, avait épousé le roi Sam Phan Ta, lui donnant un petit fils, le Prince Fayung.

Souhaitant conclure une alliance avec le "monde souterrain" dirigé par les "nagas", le roi décida de marier son petit-fils avec Nakarinthani, la fille du Roi des Nagas qui s'était transformée en humaine.

Les noces furent une cérémonie somptueuse, durant sept jours et sept nuits, réunissant le monde des nagas et celui des humains, afin de sceller l'amitié entre le roi Naga et le roi Uelue Raja.

(images d'illustration trouvées sur Facebook, tirées d'un spectacle local)

Le couple vécut ensemble pendant trois ans, mais ne put avoir d'héritier. Plus tard, la princesse Nakarinthani tomba malade et son corps se transforma à nouveau en naga, provoquant la colère du roi Uelue Raja et du peuple de Ratphanakhon. La princesse fut bannie aux enfers et malgré ses efforts ne put retrouver le prince Fayung.
Dans le même temps, le Roi Naga, également furieux, décida de détruire Ratphanakhon, qu'il attaqua avec son armée.
Finalement, la cité fut ensevelie sous les eaux, devenant ainsi Bueng Long Khong.

La capture du roi Uelue Raja et la malédiction lancée par le Roi Naga

Le roi Uelue Raja fut capturé par le roi Naga, qui le maudit, le condamna à se transformer en Naga et à garder Bueng Khong Long pour l'éternité (la malédiction du roi Naga ne pourrait être levée qu'avec la construction d'une nouvelle cité sur ces terres).

Ainsi, l'esprit protecteur de Chao Pu Ue Lue, devenu "Roi Naga", continue de régner sur la région... et les visiteurs viennent ici lui rendre hommage et solliciter sa bienveillance.

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Wat Muang à Ang Thong

25 Janvier 2026 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Bouddhisme-Croyances-Religions

Situé à Hua Taphan dans le district de
Wiset Chai Chan วิเศษชัยชาญ
(province de Ang Thong),

le Wat Muang Ang Thong
วัดม่วง อ่างทอง

est un temple ancien (fondé en 1687), célèbre aujourd'hui pour son immense statue de bouddha, la plus grande du pays (elle fut achevée en 2008).

<<<< Dénommée communément
Luang Pho Yai หลวงพ่อใหญ่,
elle s'élève à 92m de hauteur, ce qui en fait la 9ème plus grande statue de Bouddha dans le monde (et la 2ème en Asie du Sud-Est).

Le temple occupe une superficie de 11 ha et, outre sa statue monumentale, il compte plusieurs autres bâtiments, statues et jardins dignes d'intérêt.

<<<< L'ubosot (salle d'ordination) situé à l'entrée du temple est entouré d'une enceinte représentant des pétales de lotus roses.

Elle abrite une série de statues de moines,
également disposées en cercle. >>>>

<<<< L'accès à l'entrée du bâtiment se fait par un petit escalier gardé par deux grandes statues de nagas.

Une statue de bouddha est
installée à l'intérieur... >>>>

<<<< et les murs sont couverts de peintures de couleurs vives décrivant des scènes de la vie du bouddha.

Le Viharn Kaew วิหารแก้ว
(traduisez "sanctuaire de verre")

est le principal bâtiment de prière.

Il est "protégé" par de grandes statues de nagas.
>>>>

L'intérieur du bâtiment est recouvert de miroirs...
<<<<

...et il abrite une statue de bouddha
en argent massif dénommée
Luang Pho Ngoen หลวงพ่อเงิน.
>>>>

Dans les vastes jardins du temple, on croise de multiples statues...

y compris les plus effrayantes représentant l'"enfer bouddhiste".

<<<< Dans un autre bâtiment de style chinois, est installée une grande statue dorée représentant Guan Yin, la "déesse aux mille bras" (voir cet article).

Le Wat Muang est un temple ancien (fondé en 1687) mais après la chute d'Ayutthaya (1767), les temples de la région furent largement pillés et détruits par les birmans, ne laissant que des ruines et des statues endommagées.
Il fut donc abandonné pendant plusieurs siècles jusqu'à ce qu'un moine vienne s'installer sur ce site pour méditer.

<<<< Phra Khru Viboon Acharakun entreprit la restauration du Wat Muang et la construction de nouveaux bâtiments monastiques à partir de 1983. Reconnu en tant que lieu de culte dès 1984, il reçut le "Wisung Khamsima" le 12 septembre 1986 (il s'agit de l'attribution officielle, par donation royale, d'un terrain à un temple).

Bien que décédé en 2001, Phra Khru Viboon Acharakun (aussi dénommé Luang Pho Kasem) fut également à l'origine de la construction de la statue monumentale du Luang Pho Yai.

Le "viharn de verre" (où est exposé la statue de bouddha en argent) est dédié à sa mémoire.

Son corps embaumé est exposé
dans un cercueil transparent. >>>>

- cliquez sur les photos pour agrandir -

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