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Thung Si Mueang à Ubon Ratchathani

31 Juillet 2021 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Histoire

Au centre de Ubon Ratchathani,

Thung Si Mueang ทุ่งศรีเมือง

est le nom de la grande esplanade, emblématique de cette ville, située à l'est de l'Isaan.

A l'origine, ce lieu était propriété royale (il y avait là des rizières) et il fut convertit en parc public sous le règne de Rama V, au tout début du 20ème siècle.
Quasiment rectangulaire, il est très apprécié par les locaux pour se promener en famille le week-end ou venir faire du sport en soirée, un marché de nuit se tient également à proximité.

Au milieu de cette place se dresse un monument qui imite un char, similaire à ceux confectionnés en cire lors du Festival des Bougies
(qui se tient en juillet au moment de Khao Phansa, voir l'article ci-dessous).

Le Festival des Bougies à Ubon Ratchathani (7) - Noy et Gilbert en Thaïlande

http://lopezthai.over-blog.com/2018/08/urcfrecap.html

Ce monument, installé en l'an 2000 en l'honneur du 72 ème anniversaire du roi Bhumipol (Rama IX), représente un bateau qui porte en son centre une immense bougie.

A sa proue se tient un Garuda, figure mythologique de l'hindouisme qui est l'emblème national de la Thaïlande.

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Garuda est une divinité hindouiste, mi-homme, mi-oiseau (le mot "garuda" désigne l'aigle en sanscrit).

Considéré comme le roi des oiseaux dans la mythologie hindouiste, Garuda est aussi la "monture" du dieu Vishnu d'où son nom en tant qu'emblème de la Thaïlande : Phra Khrut Pha พระครุฑพ่าห์ ce qui signifie le "Garuda en tant que véhicule".

En Thaïlande, il est représenté avec les ailes déployées, son torse et ses bras sont ceux d'un homme, ses pattes sont celles d'un rapace et il est coiffé d'une couronne semblable à celle du Roi.

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Garuda fut adopté comme emblème nationale par le roi Rama VI en 1911, en remplacement des anciennes armoiries du Siam.
Le Garuda devint ainsi :

le symbole de la monarchie thaïlandaise

Il apparaît sur l'étendard royal ainsi que sur le sceau du Roi >>>>

puis par la suite celui du gouvernement et du peuple thaïlandais

(A ce titre, il apparaît sur tous les documents officiels, les billets de banque, les papiers d'identité,...).

Vestiges de la présence française à Laemsing (Tuek Daeng et Khuk Khi Kai)

14 Juillet 2021 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Histoire

Dans le sud-est de la Thaïlande, la région de Chanthaburi a été “française” pendant quelques années, précisément de 1893 à 1905, où elle fut occupée par des troupes venues du Vietnam.
A Laemsing, on peut voir quelques vestiges de cette période :

ตึกแดง prononcez Tuek Daeng
soit "le bâtiment rouge"

a servi à la fois de quartier général et de baraquement pour les troupes françaises pendant la période d'occupation.

Le bâtiment a été restauré en 1984

Construit en briques, long de 32 mètres et constitué de 5 pièces, il se distingue par son toit en tuiles et sa peinture uniformément rouge (d'où son nom : แดง = "daeng" = rouge).

L'intérieur est aménagé comme un petit musée avec quelques panneaux d'information évoquant la période d'occupation française et une pièce de canon qui trône au centre de la salle principale.

<<<< Le drapeau exposé ici est celui du Siam d'avant 1916 (voir cet article)

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<<<< Ce bâtiment de briques, construit en 1893 a pour nom en thaï :

คุกขี้ไก่ prononcez Khuk Khi Kai
soit "la prison des fientes de poulet".

Selon la version officielle, il s’agissait donc d’une prison où les français enfermaient les rebelles siamois dans des conditions particulièrement dégradantes.

Il se dit qu’au premier niveau, sur une sorte de filet (?), se trouvaient des poulets qui déféquaient sur les prisonniers détenus au rez-de-chaussée… d’où le nom qui lui a été donné.

Le bâtiment s’affaisse sur un coté, d’où son aspect "penché".

Le bâtiment s’affaisse sur un coté, d’où son aspect "penché".

On peut toutefois être sceptique quant à ces explications…
D’une part parce qu’il ne semble guère pratique d’installer un élevage de poulets dans de telles conditions… D’autre part parce que la forme du bâtiment évoque plutôt celle d’un fortin, relativement classique dans l’architecture militaire de l’époque.

En effet, cette tour carrée (4,40 mètres de large et 7 mètres de haut) apparaît comme un point d’observation installé là pour surveiller l’accès au fort qui se trouvait derrière.

Ses seules ouvertures sont en forme de "meurtrières", idéales pour se protéger d’éventuels assaillants et leur tirer dessus sans s'exposer.

Il est donc possible (probable ?) que les thaïlandais aient "réécrit l’histoire"… d’autant que les récits de l’époque font état d’une cohabitation paisible entre les locaux et les occupants français.

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A la fin du 19ème siècle, les puissances coloniales britanniques (en Birmanie et Malaisie) et françaises (au Cambodge et au Laos) revendiquaient des territoires annexés par le Siam au cours des siècles précédents.
A la suite de divers incidents diplomatiques et militaires, le 13 juillet 1893, des navires militaires français avaient remonté le fleuve Chao Phraya jusqu’au centre de Bangkok...

et pointé leurs canons vers le palais du Roi Chulalongkorn (Rama V).

Après négociations, un traité fut signé et pour le faire respecter, les français envoyèrent des troupes occuper Chanthaburi.
Elles y restèrent jusqu’en 1905 où elles furent déplacées vers le sud dans la région de Trat puis évacuèrent définitivement le territoire du Siam en 1907.

Voir également :

160 ans (?) de relations diplomatiques franco-thaïlandaises - Noy et Gilbert en Thaïlande

http://lopezthai.over-blog.com/2017/03/160-ans-de-relations-diplomatiques-franco-thailandaises.html

A cette époque, Chanthaburi était une ville-étape sur la route maritime entre Saigon et Bangkok ainsi qu'un centre de négoce pour les pierres précieuses de la région. Sa population de 6 à 8 000 habitants (dont seulement 50% de siamois) comprenait des communautés chinoise, vietnamienne et birmane.

Les troupes françaises d'occupation (500 hommes tout au plus) étaient majoritairement composées de soldats d'origine vietnamienne,
<<<< les "tirailleurs annamites",
ce qui facilita grandement leurs rapports avec les populations locales.

Au cours des 11 ans de présence française à Chanthaburi, les récits d'époque (y compris thaïlandais) évoquent une occupation sans rebellion, sans combats, et une cohabitation paisible avec les locaux.

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A Chanthaburi, la cathédrale de l'Immaculée Conception

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a également été édifiée au moment de l'occupation française.
Sa construction (achevée en 1909) avait commencé en 1901 sous l'égide du Père Augustin Peyrical des Missions Etrangères de Paris.
L'importante communauté catholique était originaire du Vietnam).

Voir cet article à propos des festivités de Noel à cet endroit :

Noël à Chanthaburi - Noy et Gilbert en Thaïlande

http://lopezthai.over-blog.com/2019/12/noelchanthaburi.html

Wat Khao Thurian ou Wat Si Chompoo à Nakhon Nayok

11 Juillet 2021 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Bouddhisme-Croyances-Religions

Situé sur une colline à proximité de
Nakhon Nayok (centre de la Thaïlande),

le Wat Khao Thurian
วัดเขาทุเรียน

(traduisez "le temple de la montagne du durian")

est aussi appelé

Wat Si Chompoo
วัดสีชมพู

en référence à la couleur rose
qui est ici omniprésente.
("si chompoo" สีชมพู = "couleur rose")

Les différents bâtiments, les escaliers, sont tous peints en rose.

Le bâtiment principal (ubosot) est entouré d'un "naga" de couleur verte.

La salle d'ordination et de prière est décorée de manière classique avec des peintures murales décrivant les épisodes de la vie du Bouddha.

Par contre, la dominante rose reste très présente à l'intérieur d'un autre bâtiment destiné à l'enseignement et aux rassemblements.

ainsi que dans un petit sanctuaire extérieur

où sont honorés deux personnages célèbres originaires de la région.

Un petit chemin en contrebas du temple mène à un sanctuaire, dédié au

Roi Naresuan

(Il combattit les birmans dans cette région au 18ème siècle).

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Cette couleur rose est certes originale pour un tel édifice mais elle est l'une des couleurs que les thaïlandais associent aux différents jours de la semaine (une tradition qui, comme beaucoup d'autres, trouve son origine dans l'hindouisme).

En Thaïlande, le rose est la couleur du mardi.

Dans l'astrologie hindoue, la planète Mars est désignée comme Mangala, soit le nom d'un dieu maléfique, qui représente la colère, l'agressivité, la violence (il est l'équivalent du dieu de la guerre chez les grecs et les romains).