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Images de Yaowarat (2)
Le quartier de Yaowarat à Bangkok est réputé pour son activité quasi incessante.
Les marchés proprement dits sont souvent un dédale de petites ruelles où s’alignent de multiples échoppes vendant à peu près de tout.
Beaucoup de commerces, d’étals, de stands (alimentaires tout particulièrement) débordent sur les trottoirs.
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Voir également :
Ban Si Than, le village des coussins.
Si Than ศรีฐาน
est un village d’Isaan,
dans le district de Pa Tio ป่าติ้ว
(à proximité de Yasothon),
dont la spécialité est la fabrication de
"mohn khit" หมอน ขิด.
<<<< Il s’agit de ces coussins très typiques que l’on voit dans de nombreux foyers thaïlandais.
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- "mohn" หมอน signifie littéralement oreiller et par extension coussin,
- "khit" ขิด désigne un style de tissu caractéristique de l'Isaan, qui nécessite une technique complexe de tissage.
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Tissés à l’origine avec du coton teinté d’indigo,
les "khit" sont désormais disponibles dans toutes gammes de couleurs.
Déclinés en de multiples versions (formes, styles, dimensions, couleurs), ils peuvent être utilisés...
- comme coussins d’appui, oreillers…
- également comme matelas, garnitures sur banquettes, chaises, fauteuils,…
- ou même comme éléments de décoration.
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Confectionnés ici selon les méthodes traditionnelles, ils sont garnis de coton et cousus à la main.
Après la récolte du coton, tout le village est mobilisé…
Même si la production reste artisanale, on peut voir des quantités impressionnantes de coussins dans toutes les maisons, boutiques,…
Stockés dans un premier temps au village, ils seront ensuite envoyés vers toutes les régions de Thaïlande.
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Cet endroit est réputé nationalement pour avoir gagné sous le nom de Ban Sri Than บ้านศรีฐาน un titre de
"village champion OTOP".
Ce label "One Tambon One Product" est attribué à des spécialités produites localement dans tous les domaines et dans toutes les régions de Thaïlande.
Au centre du village, un coussin triangulaire monumental (en ciment) est auto-proclamé
"plus grand oreiller du monde".
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Les coussins de forme triangulaire sont appelés :
หมอนสามเหลี่ยม
prononcez "monh sam liem".
- หมอน = "mohn" = oreiller, coussin
- สาม = "sam" = trois
- เหลี่ยม = "liem" = bord, coté
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A l’origine, cette forme en triangle serait inspirée d’une tête de cheval et elle est la plus recherchée par les thaïlandais.
Ainsi, en Isaan, des coussins triangulaires sont souvent offerts aux moines les plus respectés ou aux personnalités que l'on souhaite honorer.
Wat Nong Ao à Pattaya
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Le Wat Nong Ao
est situé à Nong Prue, un quartier de Pattaya, excentré des zones touristiques.
Sa dénomination en thaï
สำนักสงฆ์หนองอ้อ
se traduit précisément par
"Monastère Nong Ao"
car elle ne comporte pas le terme "wat" วัด
mais "samnaksong" สำนักสงฆ์.
Cela signifie qu'il est établi sur un terrain public et qu'il n'a pas reçu le "Wisung Khamsima" วิสุงคามสีมา (cette expression désigne l'attribution officielle, par donation royale, d'un terrain à un temple).
Pourtant, ce lieu est bien un temple à part entière où résident des moines et où sont pratiqués tous les rites et cérémonies bouddhistes.
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- Sa principale originalité est d'être intégralement peint en couleur or et son bâtiment principal comporte des décorations particulièrement ouvragées.
- Dans un autre bâtiment sont exposées plusieurs statues dont en particulier un bouddha couché de grande taille.
- Bien qu'il soit situé dans un environnement très urbanisé,
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les moines entretiennent un jardin potager dans l'enceinte du temple.
- Récemment, des bas-reliefs, réalisés par les moines eux-mêmes, ont été installés sur le mur d'enceinte.
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Wat Dong Saphan Thong à Ban Nontaseng
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Dans les campagnes thaïlandaises même les plus petits villages comptent au moins un temple et parfois plus.
C’est le cas à Ban Nonthaseng บ้านโนนตาแสง,
le village familial de Noy où le Wat Saeng Sawang >>>>
est au centre du village (voir cet article).
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A l'inverse,
le Wat Dong Saphan Thong
วัดดงสะพังทอง
est situé au milieu des rizières et des bambous... (dans son nom, le mot ดง "dong" se traduirait par "jungle").
On y accède par des chemins en terre...
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Lorsque Noy était enfant, il n’y avait ici qu'un grand lac (seul un petit étang subsiste aujourd’hui), et une forêt de bambous avec une cabane où des moines se retiraient parfois pour méditer.
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Au fil des ans, les lieux ont été aménagés, des moines y sont résidents et les villageois s'y rendent régulièrement pour des cérémonies.
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Exemple ci-dessous à la période de Songkran.
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A propos de Ban Nonthaseng, voir également :