L'idée de ce blog est de vous faire partager notre nouvelle vie et de décrire la Thailande telle que nous la pratiquons désormais au quotidien. (lopezthai.over-blog.com)
Loy Kratong est célébré chaque année le jour de pleine lune du 12ème mois lunaire qui tombe à une date variable en novembre. Cette année, ce sera vendredi 3 novembre 2017.
Même si elle n'est pas une fête bouddhiste à proprement parler, cette célébration mêle des rites bouddhiques et brahmaniques. Plusieurs légendes y sont attachées et son origine exacte reste controversée.
La tradition thaïlandaise fait remonter son origine à la période du royaume de Sukhothai (13ème-14ème siècles).
Le "Chong Prieng" était un rituel pratiqué à cette époque, pour lequel les habitants faisaient flotter toutes formes de lanternes à la surface de l'eau.
King Si Indrathit
Nang Noppamas (นางนพมาศ) était la fille talentueuse d'un prêtre brahmane qui servait à la cour du Roi Pra-Ruang (aussi nommé Si Inthrathit) qui a régné de 1238 à 1270.
Après une promenade en soirée, elle eut l'idée de réaliser une lanterne flottante et lui donna la forme d'une fleur de lotus. Elle la présenta au roi en lui récitant plusieurs poèmes. Il se dit que le roi fut si ravi qu'il encouragea la création d’autres lanternes. Le Roi introduit des concepts bouddhistes afin de mieux adapter aux coutumes locales cette pratique brahmane devenue très vite populaire, particulièrement lors de la pleine lune du 12e mois lunaire car le ciel est dégagé et lumineux.
Une variante de cette histoire indique que le Roi Pra-Ruang décida d’organiser un concours de lanternes flottantes. Nang Noppamas, agée dix-sept ans, eut l’idée d’assembler un tronc et des feuilles de bananier pour former une fleur de lotus sur laquelle elle fixa une bougie. Elle remporta le concours à l’unanimité. Le roi, charmé par la grâce et la modestie de la jeune fille, en fit sa favorite et déclara que chaque année serait organisée la "Fête des Lumières".
Pourtant cette belle histoire n'est qu'une légende... apparue dans un poème au 19ème siècle. Nang Noppamas en était l'héroïne et rien ne prouve qu'elle ait réellement existé...
En fait, des rites similaires se déroulaient lors de la fête hindoue de Divali en Inde, en l'honneur du fleuve sacré, le Gange. D'après les écrits du Roi Rama IV (en 1863), cette fête brahmanique fut adaptée par les bouddhistes thaïlandais pour rendre hommage au Bouddha (Siddhartha Gautama).
La lumière (une bougie sur le petit radeau) manifeste la vénération envers le Bouddha et le fait d'envoyer le kratong au fil de l'eau symbolise l'abandon des rancunes, colères et souillures accumulées dans l'année afin de pouvoir repartir d’un bon pied. Pour la même raison, on place aussi sur le radeau une mèche de cheveux ou ses ongles coupés, qui symbolisent les mauvais aspects de soi.
De plus, comme les kratongs sont également censés emporter au loin la malchance, les soucis et toutes les mauvaises influences, tous ceux qui les font flotter forment des voeux et espèrent que l'année qui vient leur portera bonheur.
Et quelle que soit la légende associée à la fête des Lumières, elle est une occasion pour les thaïlandais d'honorer et remercier Phra Mae Khongkha ( พระแม่คงคา ), déesse des eaux, version thaïe de Ganga ou Jaahnavi qui personnifie le fleuve sacré Gange dans la mythologie hindouiste.
La fête de Loy Kratong est souvent illustrée par des images de lanternes ascendantes dans le ciel, qui en fait, ne sont pas conformes à la tradition historique qui lui donne son nom. En thaï, le mot ลอย = "Loy" signifie "flotter".
Les lanternes dans le ciel sont venues plus tard et sont plus une tradition de Chiang Mai et du Yee Peng Festival qui se tient en même temps. (Elles sont d’ailleurs interdites à Bangkok depuis plusieurs années).
Les cérémonies funéraires du Roi Bhumibol Adulyadej (Rama IX) se sont achevées,marquant ainsi la fin officielle du deuil national instauré après son décès le 13 octobre 2016.
Le faste, la solennité et la ferveur avec lesquels tout le pays a rendu un dernier hommage au Roi défunt étaient impressionnants, à la mesure de ce moment historique.
Après la crémation jeudi dernier, se sont tenues les dernières cérémonies :
vendredi, le recueil des restes du roi défunt, mis dans 6 urnes funéraires(l'opération étant effectuée par son fils, le roi Rama X lui-même)
les cendres ont été transférées au Wat Phra Kaeo (le Temple du Bouddha d'Emeraude)
les reliques retournent au Grand Palais, entreposées avec les reliques des autres rois au 3e étage du Chakri Maha Prasat Throne Hall où se trouve le Heavenly Abode (demeure céleste).
(pour précision, les "reliques" sont les os qui n'ont pas été réduits à l'état de cendres)
dimanche : dernières processions pour transférer les urnes contenant les cendres du Roi Bhumibol du Wat Phra Kaeo vers les deux temples (choisis par lui) où elles seront ensevelies, le Wat Ratchabophit et leWat Bowon Nivet.
Au cours de ces rites, postérieurs à la crémation, les moines bouddhistes étaient beaucoup plus présents que lors de la journée du 26 octobre.
A partir d'aujourd'hui, le pays retrouve une configuration "normale" :
les fonctionnaires, les employés de banque ne sont plus tenus à porter des vêtements de deuil,
les rubans blancs et noirs qui avaient été installés partout dans le pays sur les bâtiments, les magasins, les avenues,... sont enlevés,
les chaînes de télé ont repris leur programmes habituels et les lieux de divertissement sont prêts à accueillir leurs clients chaleureusement,
les fêtes et animations dans les temples, les écoles, les stades retrouvent leur cours normal,
etc...
Nul doute néanmoins que le culte du Roi Bhumibol va perdurer car il s'est d'ores et déjà imposé comme une icone dans le coeur des thaïlandais dans la lignée de ses prédécesseurs (Taksin, Chulalongkorn en particulier).
Ses portraits garderont aisément leurs places dans les lieux publics ainsi que dans de nombreux foyers. On peut également penser que des statues seront érigées prochainement dans plusieurs régions du royaume.
A Bangkok, le Grand Palais et le Wat Phra Kaeo ont été rouverts aux touristes dès ce matin.
Le Crématorium Royalsitué sur Sanam Luang et construit spécialement pour les funérailles du Roi Bhumibol Adulyadej sera ouvert au public à partir du 02/11 et pendant tout le mois de novembre, mais sera ensuite entièrement démantelé.
Le site devrait accueillir environ 100 000 personnes par jour ( de 7h à 22h) pour 1h environ. Une répartition par "quotas" est d'ores et déjà prévue afin de privilégier les visiteurs thaïlandais; ainsi seulement 8 000 places / jour seront attribuées aux étrangers.
Certains pourraient s’étonner qu’un tel monument ne soit pas conservé...
En fait il faut comprendre que malgré sa magnificence, le crématorium est un édifice temporaireet selon les croyances hindouistes et bouddhistes qui régissent les funérailles royales, il ne doit pas perdurer. Ne pas le démanteler serait considéré comme un mauvais augurepour l’âme du défunt qui l'a définitivement quitté lors de la crémation.
Voici une série d'articles se rapportant au deuil national qui frappe la Thaïlande depuis le décès du Roi Bhumibol Adulyadej (Rama IX) le 13 octobre 2016 . Survenue au terme de 70 ans de règne...
Le Parc Rajabhakti, situé dans la province de Prachuap Khiri Khan, est unmonument érigé à la gloire des rois du Siam.
Le nom en thaï อุทยานราชภักดิ์ , prononcez "Rajabhakti Park", qui lui a été donné par le Roi Bhumibol (Rama IX décédé en octobre 2016), signifie "le parc bâti grâce au dévouement du peuple envers les monarques".
Sur une grande esplanade (en plein soleil !) sont installées 7 statues monumentales (14 m de haut) en bronze, représentant les 7 rois considérés comme les plus prestigieux dans l'histoire du Siam (devenu Thaïlande aujourd'hui).
l'un de la période Sukhothai(13ème siècle): Ram Khamhaeng
deux de la période Ayutthaya(16ème-17ème siècles) : Naresuan et Naraï
l'un de la période Thonburi(18ème siècle) : Taksin
trois de la dynastie Chakri, régnante aujourd'hui (19ème et 20ème siècle) : Buddha Yodfa Chulaloke, Mongkut, Chulalongkorn, respectivement Rama Ier, Rama IV et Rama V.
Un espace est aménagé où les visiteurs peuvent déposer des offrandes de fleurs en l'honneur des rois statufiés et l'on peut aussi faire quelques achats dans une boutique de souvenirs.
A l'avenir, le nombre de statues devrait en principe être porté à 9(chiffre symbolique).
Compte tenu de son prestige auprès des thaïlandais, il est probable que le Roi Bhumibol Adulyadej (Rama IX) y trouvera sa place dans un futur proche.
Le parc est récent, inauguré en septembre 2015 par le (futur) roi Maha Vajiralongkorn, Rama X.
Il est très vite devenu une attraction incontournable pour les touristes thaïlandais, très nombreux dans cette région. C’est un peu moins le cas pour les touristes occidentaux à moins d’être passionné par l’Histoire et la Royauté de la Thaïlande.
La localisation précise du parc est à proximité deHua Hin, une station balnéaire située à seulement 200 km au sud de Bangkok, très fréquentée par les touristes, étrangers aussi bien que thaïlandais.
Le parc a été construit et est administré par une fondation gérée par l’Armée Thaïlandaise, qui a fait l’objet de soupçons de corruption et de gaspillage… La dernière polémique en date concerne un bâtiment devant abriter des magasins et des toilettes dont le coût atteint 16 millions de baths (env. 400 000 €) !…
Je vous ai déjà parlé de Bang Saen( บางแสน ) , cette station balnéaire située à environ 35km au nord de chez nous et qui est très prisée par les thaïlandais.
Nous y sommes retournés en semaine, pour une ballade en dehors de la plage principale, dans une zone plus paisible (même si elle est également très fréquentée en week-ends).
En fait comme toutes les localités côtières de la région, de Chonburi jusqu'à Sattahip,
Bang Saen est à l'origine un village de pécheurs.
Bien sur, aujourd'hui le développement touristique a très largement supplanté l'activité de pèche artisanale. Pourtant, on trouve toujours ici des petits bateaux qui sortent toutes les nuits et qui perpétuent la tradition de la pèche aux crabes, crevettes, calamars et autres petits poissons.
Le produit de la pèche est débarqué et vendu sur place tôt le matin (entre 6 et 8h) et le reste de la journée est consacré à l'entretien du matériel.
/image%2F2121039%2F20250118%2Fob_228f7f_p1760751e-okob.jpg)
/image%2F2121039%2F20161120%2Fob_cae882_1479109636318.jpg)
/image%2F2121039%2F20170927%2Fob_a063e4_in-remembrance-of-his-majesty-king-bhu.jpg)
/https%3A%2F%2Fwww.bangkokpost.com%2Fmedia%2Fcontent%2F20171020%2Fc1_1345666_171020041650_620x413.jpg)
