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Noy et Gilbert en Thaïlande

histoire

Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal

17 Septembre 2017 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Actualité, #Bouddhisme-Croyances-Religions, #Histoire

Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royalDeuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal

Les préparatifs s'accélèrent pour compléter la construction du monument funéraire du Roi Bhumibol Adulyadej (Rama IX) dont la cérémonie de crémation est prévue le 26 octobre prochain.

Par la voix du Vice-Premier Ministre, les autorités ont confirmé que le plus grand monument funéraire jamais construit était achevé à 90%.

La livraison définitive de l'ouvrage sera effective avant le 30 septembre. Les maîtres artisans ont travaillé d'arrache pied pour accomplir en 9 mois ce qui en temps normal aurait dû prendre plus de 2 ans.

 

Plusieurs "étapes" sont prévues avant le début des cérémonies officielles :

  • le 21 septembre,  une cérémonie religieuse spéciale se tiendra au Musée National pour consacrer et bénir les chars utilisés dans la procession de l'urne royale.
  • le 30 septembre, le Roi Maha Vajiralongkorn (Rama X) lui-même procédera à l'installation du sommet du bûcher funéraire.
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal

Le bûcher funéraire du roi Bhumibol (dénommé "architecture du paradis") est un gigantesque ouvrage d’art qui représente le mont Meru, une montagne censée être au centre de l'univers pour les Hindous et les Bouddhistes. 

 

Le crématorium royal sera aussi une occasion d'exposer aux yeux du monde le meilleur de l'architecture et des arts thaïlandais.

Les tours seront décorées avec des images de la mythologie d'une part et de la vie du Roi défunt d'autre part.

Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal
Deuil national (6) - Derniers préparatifs pour le crématorium royal

A cet égard, les chiens du défunt roi de Thaïlande ont une place d’honneur sur le bûcher.

Après huit mois de conception, trois maïtres sculpteurs ont quasiment achevé les statues de Tongdaeng et Cao Cao, les chiens favoris du défunt roi. Les répliques des fameux chiens seront bientôt installées au niveau supérieur du bûcher funéraire qui mesurera 50 mètres de haut.
C’est "un emplacement très spécial qui est proche du roi," indique Chin Prasong, un sculpteur expérimenté qui décrit sa tâche comme "le travail de toute une vie".
Les deux chiens ont été réalisés à la demande du palais spécialement pour cette occasion.

Thongdaeng, qui avait fait l’objet en 2002 d’un livre écrit par le roi en personne, est mort en décembre 2015. Quant à Cao Cao, il s’agit d’un boxer qui fut l’animal de compagnie du roi dans les années 50. Les artistes l’ont représenté avec une pipe dans la gueule, en hommage aux photographies anciennes prises par Bhumibol lui-même.

Le gouvernement a également annoncé que 85 répliques du crématorium royal allaient être construites et qu'elles seront installées avant le 15 octobre dans les 76 capitales de toutes les provinces du royaume, 9 supplémentaires seront installées dans différents quartiers de Bangkok.

Le Ministère de la Culture a confirmé qu' après les cérémonies, le crématorium royal sera ouvert aux visiteurs pendant tout le mois de novembre. Des expositions et spectacles de danse et musique traditionnelles seront organisés sur le site où sont attendus pas moins de 100 000 visiteurs par jour !

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Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom

10 Septembre 2017 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Histoire, #Photos, #Bouddhisme-Croyances-Religions

Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok ThomSa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok ThomSa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom

Sa Kaeo, สระแก้ว 

est une province frontalière du Cambodge.

De création récente (1993), précédemment rattachée à Prachinburi, elle présente beaucoup de similitudes géographiques et culturelles avec le sud de l'Isaan (Buri Ram et Nakhon Ratchasima).

C'est une province rurale avec plusieurs forets humides et deux parcs nationaux riches en faune sauvage. Dans les années 1980s, après la chute du régime de Pol Pot, les Nations Unies et la Croix Rouge y ont entretenu un immense camp de réfugiés cambodgiens (Khao I Dang).

La région faisait partie du royaume khmer (du 9ème au 15ème siècles de notre ère) et il est logique d'y trouver de nombreuses traces de l'architecture et de la culture khmère de l'époque.

Ainsi, disséminés dans les campagnes, il y a plusieurs

"Phrasat" ( ปราสา )

ce qui se traduit (de manière imparfaite) par "palais" ou "chateau". 

Sur le même principe que le Phrasat Hin Phimai, situé plus au nord-ouest, à proximité de Nakhon Ratchasima (voir http://lopezthai.over-blog.com/2017/01/phimai-isaan-2.html),

ils servaient bien sur à des cérémonies mais ils constituaient aussi des résidences de prestige pour les notables de la région.

Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom

Voici le Phrasat Sadok Kok Thom ( ปราสาทสด๊กก๊อกธม ), situé à proximité du village de Khok Sung à l'extreme est de la province (la frontière cambodgienne est à moins de 5 km à vol d'oiseau).

Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom

Le Phrasat est bati en grès et en latérite.

Une longue allée pavée mène à l'entrée du palais. Les bâtiments principaux sont dans une grande cour, entourée d'une enceinte.

Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom

Ce temple khmer typique date du 11ème siècle. Il est bien sur petit, par rapport aux monuments d'Angkor, la capitale du royaume khmer de l'époque, ou à certains autres sites comparables de l'est de la Thaïlande, mais il présente les mêmes caractéristiques architecturales  et symboliques religieuses. 

 

Initialement le temple était dédié à Shiva et au 11ème siècle, sous le règne du roi Udayādityavarman II, il était tenu par des brahmanes d'obédience hindouiste.

A partir du 12ème siècle, l'hindouisme déclina rapidement dans l'empire khmer et le Phrasat devint un lieu de culte bouddhiste.

Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom

Le Phrasat Sadok Kok Thom est principalement connu pour avoir abrité une stèle dont le texte (en sanskrit et en ancient Khmer), daté de l'année 1053, énonce la chronologie des anciens souverains du Cambodge du 9ème au 11ème siècle.

Redécouverte en 1884 par l'archéologue et linguiste français Etienne Aymonier, elle fut transférée au Musée National de Bangkok et en partie détruite dans un incendie en 1960.

Durant les années 1970s et 1980s, la région subit les conséquences des conflits qui ravageaient le Cambodge (installation de camps de réfugiés, groupuscules de guérillas politico-mafieuses qui écumaient la région, mines anti-personnel nombreuses) et le site fut laissé à l'abandon.

Dans les années 1990s, les autorités thaïlandaises entreprirent de normaliser la région. Les litiges frontaliers avec le Cambodge étaient (et sont encore) nombreux. Ils n'ont pas dégénéré en conflit armé grave mais ont fait l'objet de plusieurs procédures juridiques internationales dont certaines ne sont toujours pas closes.

Entre autres, le gouvernement cambodgien revendiquait sa souveraineté sur le Phrasat Sadok Kok Thom.

Considérant qu'il est sur leur territoire de manière incontestable, les thaïlandais ont lancé un important programme de réhabilitation du temple dès 1995. 

Les investissements continuent pour améliorer les infrastructures autour du temple et en faire une véritable attraction touristique. Les aménagements devraient être terminés d'ici quelques mois et la venue de la Princesse Maha Chakri Sirindhorn (soeur du Roi Rama X) est prévue pour l'inauguration officielle en 2018.

Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom

 

Néanmoins on peut d'ores et déjà louer des vélos (20 baths, 0.50 €... sans limitation de durée) pour une ballade très sympa jusqu'au temple... et avoir ainsi la chance d'apercevoir de magnifiques écureuils blancs qui parcourent les arbres dans la foret environnante.

Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
Sa Kaeo (1) - Phrasat Sadok Kok Thom
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Deuil national (5)

7 Septembre 2017 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Histoire, #Actualité

Le deuil national est toujours très présent en Thaïlande et la ferveur populaire n’est pas retombée depuis le décès du Roi Rama IX (Bhumibol Adulyadej).

Dans les émissions télévisées, les rubans noirs sont arborés par tous les intervenants (présentateurs, journalistes, chanteurs, politiciens,…).

L’équipe nationale de football revêt un maillot noir pour tous ses matches et la délégation thaïlandaise était habillée en noir pour la cérémonie d'ouverture des récents SEA Games.

(voir http://lopezthai.over-blog.com/2017/08/sea-games-2017.html).

Les représentations du roi Bhumibol (beaucoup en noir et blanc et parées de rubans blancs et noirs) restent présentes à tous les coins de rue, dans les lieux publics (bâtiments officiels, centres commerciaux, temples, écoles,…), avec souvent un oratoire en son honneur.   Les portraits à l’effigie du nouveau roi, son fils, commencent à se faire une place mais sans commune mesure avec l'omniprésence du roi Bhumibol.
Les représentations du roi Bhumibol (beaucoup en noir et blanc et parées de rubans blancs et noirs) restent présentes à tous les coins de rue, dans les lieux publics (bâtiments officiels, centres commerciaux, temples, écoles,…), avec souvent un oratoire en son honneur.   Les portraits à l’effigie du nouveau roi, son fils, commencent à se faire une place mais sans commune mesure avec l'omniprésence du roi Bhumibol.
Les représentations du roi Bhumibol (beaucoup en noir et blanc et parées de rubans blancs et noirs) restent présentes à tous les coins de rue, dans les lieux publics (bâtiments officiels, centres commerciaux, temples, écoles,…), avec souvent un oratoire en son honneur.   Les portraits à l’effigie du nouveau roi, son fils, commencent à se faire une place mais sans commune mesure avec l'omniprésence du roi Bhumibol.
Les représentations du roi Bhumibol (beaucoup en noir et blanc et parées de rubans blancs et noirs) restent présentes à tous les coins de rue, dans les lieux publics (bâtiments officiels, centres commerciaux, temples, écoles,…), avec souvent un oratoire en son honneur.   Les portraits à l’effigie du nouveau roi, son fils, commencent à se faire une place mais sans commune mesure avec l'omniprésence du roi Bhumibol.

Les représentations du roi Bhumibol (beaucoup en noir et blanc et parées de rubans blancs et noirs) restent présentes à tous les coins de rue, dans les lieux publics (bâtiments officiels, centres commerciaux, temples, écoles,…), avec souvent un oratoire en son honneur.   Les portraits à l’effigie du nouveau roi, son fils, commencent à se faire une place mais sans commune mesure avec l'omniprésence du roi Bhumibol.

Tous les jours, les télévisions thaïlandaises montrent des images de la salle du Grand Palais à Bangkok où les visiteurs sont toujours aussi nombreux (jusqu'à 30 000 par jour dit-on !) pour rendre hommage au roi défunt.

 

Pour la plupart d‘entre eux (les anonymes) cela se résume à quelques secondes passées dans la salle du trône, juste le temps de se prosterner devant le roi défunt... après plusieurs heures d'attente (la file se forme tous les jours dès 5h du matin !)

Le cérémonial se répète plusieurs fois par jour, dans une ambiance toujours aussi fervente et recueillie.

Le corps du Roi n'est en fait pas exposé. Les visiteurs se recueillent devant un cercueil fermé et maintenu en position debout dans le Sala Sahathai Samakom Pavilion.

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La construction du bûcher pour incinérer le corps du roi défunt a commencé cet hiver, à l’issue des 100 jours de veillée funéraire.

Sa hauteur a fait l’objet d'une observation attentive des astres et de l'alignement des planètes. Après délibération, le bûcher funéraire fera 50 mètres et 49 centimètres. Cela équivaut à la taille d’un immeuble de quinze à vingt étages.

 

Les reportages sur l’avancement des travaux sont nombreux dans tous les médias. La construction et la décoration du monument funéraire qui sera installé sur la place Sanam Luang au centre historique de Bangkok, sont très avancés, a priori dans les temps d’après les autorités qui ont annoncé que tout devrait être prêt à la fin du mois de septembre.

Deuil national (5)
Deuil national (5)
Deuil national (5)
Deuil national (5)
Deuil national (5)
Deuil national (5)

Les statues qui viendront décorer le bâtiment sont autant d'oeuvres d'art : des troupeaux d'éléphants, de chevaux, de lions, divers dieux et créatures mythiques... Au total, pas moins de 500 statues en argile seront disposées sur et autour de ce bûcher géant qui s’inscrit dans la tradition à la fois bouddhique et hindouiste du pays.

Deuil national (5)
Deuil national (5)
Deuil national (5)
Deuil national (5)
Deuil national (5)
Deuil national (5)
Deuil national (5)
Deuil national (5)
Deuil national (5)
Deuil national (5)
Deuil national (5)
Deuil national (5)

La semaine de cérémonies pour la crémation marquera la fin de la période de deuil. Elle s’annonce comme un événement historique qui impliquera des milliers de personnes

C’est l'astrologue du nouveau roi de Thaïlande qui a fixé la date précise de la crémation de Bhumibol Adulyadej, couronné en 1950 sous le nom dynastique de Rama IX. Elle aura lieu le 26 octobre 2017, soit un an et treize jours après son décès. En Thaïlande, les dates importantes de ce type sont fixées par les astrologues du Palais Royal.

Après les cérémonies et pendant tout le mois de novembre, le crématorium sera ouvert aux visites du public, avant d'être intégralement démonté.

 

Le saviez vous ?

Le titre officiel complet du Roi défunt (Rama IX de son nom dynastique ) était :

Phra Bat Somdet Phra Poraminthra Maha Bhumibol Adulyadej Mahitalathibet Ramathibodi Chakkrinaruebodin Sayamminthrathirat Borommanatbophit   (...ouf ! et je vous passe la traduction intégrale...)

A sa naissance en 1927 aux Etats-Unis, le futur roi fut déclaré à l'état civil local sous le simple nom de "Baby Songkla"

car c'est plus tard que son oncle, le Roi Rama VII  choisit son patronyme usuel définitif :

Bhumibol Adulyadej  ( ภูมิพลอดุลยเดช  )

ce qui signifie en français : 

  • ภูมิพล = Bhumibol = "Force de la terre" 
  • อดุลยเดช = Adulyadej =  "Pouvoir inégalé"
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Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai

16 Août 2017 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Histoire, #Photos, #Bouddhisme-Croyances-Religions

Sur l'île de Koh Sichang,

http://lopezthai.over-blog.com/2017/06/koh-sichang.html

le temple chinois Saan Chao Pho Khao Yai est un lieu de visite et de pèlerinage important pour les touristes chinois.

Il est aussi un bon exemple de ce que la communauté d'origine chinoise, ses traditions, ses croyances représentent dans la population thaïlandaise.

Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao YaiKoh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao YaiKoh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai

Ce temple est très ancien. Il a été établi ici au 16ème siècle par des navigateurs chinois dont les jonques avaient l'habitude de faire escale dans ces eaux abritées. Ils auraient vu une lumière magique éclairant la nuit (!) qui sortait de cette grotte à flan de colline... et décidèrent d'y construire un sanctuaire.

Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai

Le nom de cet endroit en thaï est ;

 ศาลเจ้าพ่อเขาใหญ่ prononcez Saan Chao Pho Khao Yai,

ce qui se traduirait par "le sanctuaire de la grande montagne"

Celui-ci est dénommé comme un "sanctuaire", donc un lieu sacré, un lieu de prière, de pèlerinage mais n'a pas l'appellation วัด (prononcez "Wat") qui s'applique aux temples et monastères bouddhistes.

 

Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai

On y retrouve toutes les caractéristiques des temples "chinois" qui sont nombreux dans toute la Thaïlande :

  • une décoration très riche et colorée (certains diraient kitsch et surchargée !)
  • des statues de créatures mythologiques, diverses et variées 
  • des lieux propices au recueillement et aux offrandes afin de remercier les divinités et solliciter leur bienveillance pour l'avenir.
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai
Koh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao YaiKoh Sichang (3) - Saan Chao Pho Khao Yai

Les thaïlandais qui n'ont aucun lien avec la communauté chinoise (c'est le cas de Noy) n'hésitent pas à les visiter pour s'y recueillir et faire des offrandes selon des rituels analogues au bouddhisme Theravada (qui prévaut en Asie du Sud-Est)

 

Pour les Chinois, une divinité n’est pas un dieu, dans le sens chrétien du terme. C'est un être (réel ou mystique) d’une importance particulière méritant un culte pour que ses enseignements perdurent.
Il n’y donc aucun conflit d’intérêt à vénérer tout à la fois Guanyu, Bouddha, Confucius ou Vishnu.

Ce mode de pensée a incontestablement facilité l'adaptation de la diaspora chinoise dans toute l'Asie du Sud-Est.

 

L'une des grottes a ses murs recouverts de "papiers de voeux" (de couleur rouge bien sur), déposés là par les visiteurs sollicitant la bonne fortune...
L'une des grottes a ses murs recouverts de "papiers de voeux" (de couleur rouge bien sur), déposés là par les visiteurs sollicitant la bonne fortune...
L'une des grottes a ses murs recouverts de "papiers de voeux" (de couleur rouge bien sur), déposés là par les visiteurs sollicitant la bonne fortune...
L'une des grottes a ses murs recouverts de "papiers de voeux" (de couleur rouge bien sur), déposés là par les visiteurs sollicitant la bonne fortune...
L'une des grottes a ses murs recouverts de "papiers de voeux" (de couleur rouge bien sur), déposés là par les visiteurs sollicitant la bonne fortune...
L'une des grottes a ses murs recouverts de "papiers de voeux" (de couleur rouge bien sur), déposés là par les visiteurs sollicitant la bonne fortune...
L'une des grottes a ses murs recouverts de "papiers de voeux" (de couleur rouge bien sur), déposés là par les visiteurs sollicitant la bonne fortune...

L'une des grottes a ses murs recouverts de "papiers de voeux" (de couleur rouge bien sur), déposés là par les visiteurs sollicitant la bonne fortune...

A l'extérieur, un mat équipé d'une poulie permet de faire éclater les "chapelets" de pétards (il faut faire le plus de bruit possible pour éloigner les mauvais esprits)
A l'extérieur, un mat équipé d'une poulie permet de faire éclater les "chapelets" de pétards (il faut faire le plus de bruit possible pour éloigner les mauvais esprits)
A l'extérieur, un mat équipé d'une poulie permet de faire éclater les "chapelets" de pétards (il faut faire le plus de bruit possible pour éloigner les mauvais esprits)
A l'extérieur, un mat équipé d'une poulie permet de faire éclater les "chapelets" de pétards (il faut faire le plus de bruit possible pour éloigner les mauvais esprits)
A l'extérieur, un mat équipé d'une poulie permet de faire éclater les "chapelets" de pétards (il faut faire le plus de bruit possible pour éloigner les mauvais esprits)
A l'extérieur, un mat équipé d'une poulie permet de faire éclater les "chapelets" de pétards (il faut faire le plus de bruit possible pour éloigner les mauvais esprits)
A l'extérieur, un mat équipé d'une poulie permet de faire éclater les "chapelets" de pétards (il faut faire le plus de bruit possible pour éloigner les mauvais esprits)
A l'extérieur, un mat équipé d'une poulie permet de faire éclater les "chapelets" de pétards (il faut faire le plus de bruit possible pour éloigner les mauvais esprits)

A l'extérieur, un mat équipé d'une poulie permet de faire éclater les "chapelets" de pétards (il faut faire le plus de bruit possible pour éloigner les mauvais esprits)

Un escalier adjacent au temple (505 marches...!) permet d'accéder à un petit pavillon qui abrite une empreinte de bouddha et qui offre une vue panoramique sur le port et la cote de Si Racha plus au loin.

 

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La grande majorité des migrants chinois sont arrivés en Thaïlande dès le 18ème siècle et particulièrement durant les années 1920-1940.

 

 

Les “Siamese-Chinese”, ( สยามจีน  en thaï, prononcez "sayam-chin") ont su parfaitement s’intégrer à la vie sociale thaïlandaise et prospérer dans les affaires et la politique (plusieurs anciens premiers ministres thaïlandais sont issus de familles d'ascendance chinoise).

 

 

 

 

 

Ils ont également su faire perdurer leurs traditions et les transmettre aux nouvelles générations qui continuent d’entretenir les lieux de cultes, quelle que soit leur obédience (bouddhiste Mahayana, taoïste, confucéenne).

Ainsi, rien qu'à Bangkok, on dénombre une centaine de temples et sanctuaires chinois, certains sont minuscules mais au poids spirituel immense, d’autres sont majestueux et souvent inconnus des circuits touristiques.

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