histoire
Sappaya-Sapasathan, le nouveau Parlement Thailandais
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Ce weekend a eu lieu l’inauguration officielle du "nouveau" Parlement Thaïlandais.
Cette formalité plutôt discrète marque la livraison définitive d’un bâtiment qui est en fait utilisé par les parlementaires depuis déjà 21 mois…
Le projet fut initié en 2008 par le Premier Ministre de l’époque, la première pierre fut posée en 2010 par le (futur) roi Vajiralongkorn (Rama X), mais la construction ne débuta véritablement qu’en 2012.
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Le chantier a subi de gros dérapages…
- en terme de budget : le coût total est passé de 14 à près de 23 milliards de bahts (env. 625 millions d’€)
- en terme de délai : prévu pour durer à peine 2 ans 1/2, il s'est étalé sur plus de 8 ans… contraignant les parlementaires à s’y installer alors que les travaux n’étaient pas terminés (en août 2019).
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Pas moins de 5 018 arbres de teck ont été utilisés dans le bâtiment (« ils représentent l’adn de la Thaïlande»).
En 2016, à la suite d’une polémique publique, le projet d’utiliser des bois sauvages fut abandonné sur décision du Premier Ministre.
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Dénommé
Sappaya-Sapasathan
สัปปายะสภาสถาน
traduisible par "endroit pour faire de bonnes actions", il est situé au bord du fleuve Chao Phraya dans le quartier de Kiakkai légèrement au nord de Dusit, le centre administratif de Bangkok, où se concentrent les ministères.
Il s’agit du plus grand complexe parlementaire au monde comprenant 424 000 m² d’espace intérieur et pouvant accueillir plus de 5000 personnes.
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La tour centrale, haute de 134 mètres, symbolise le Mont Meru, considéré comme le centre de l’univers dans les mythologies hindouistes et bouddhistes. Elle est flanquée de deux hémicycles :
- Suriyan Hall (la chambre Soleil), 800 sièges, où se réunit l’Assemblée Nationale
- Chantra Hall (la chambre Lune), 300 sièges, où se réunit le Sénat.
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L’élément architectural le plus marquant est la pagode située au sommet du bâtiment, dans laquelle a été installée une statue de
Phra Siam Devadhiraj, la divinité protectrice de la Thaïlande.
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D’après ses concepteurs, bien que très inspiré par la mythologie bouddhiste, ce bâtiment se veut néanmoins représentatif de l’identité thaïlandaise… de la Nation, de la Moralité, de la Sagesse, de la Monarchie et du Peuple (rien que ça !)
Cette vidéo présente le nouveau bâtiment en images 3D
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Chronologiquement, Sappaya-Sapasathan est le 3ème bâtiment qui abrite le Parlement thaïlandais depuis l’abolition de la monarchie absolue en 1932.
Deux bâtiments l'ont donc précédé :
- Ananta Samakhom Throne Hall พระที่นั่งอนันตสมาคม de 1932 à 1974
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Lors de la "révolution" de juin 1932 qui allait aboutir à l’abolition de la monarchie absolue, ce bâtiment fut occupé par les insurgés du Khana Ratsadon (Parti du Peuple) qui y séquestrèrent divers ministres et membres de la famille royale.
Il servit ensuite de siège pour le gouvernement provisoire puis le Roi Rama VII le céda pour héberger l’Assemblée Nationale issue des élections de 1933.
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Il fut le siège de l’assemblée Nationale jusqu’en 1974, date à laquelle il fut rendu à la couronne. Situé dans l’enceinte du Dusit Palace, il fut ensuite reconverti en musée et hall d’exposition jusqu’à sa fermeture au public en octobre 2017.
- Parliament house อาคารรัฐสภาไทย de 1974 à 2018.
Sa construction débuta en 1970 à l’initiative du Roi Rama IX, sur un terrain tout proche du Ananta Samakhom Throne Hall.
Inauguré le 19 septembre 1974, constitué de 3 bâtiments mais n’ayant qu’un seul hémicycle, il fut occupé durant 44 ans.
Après la mise en route de la construction du nouveau Parlement, il fut décidé que ce terrain serait restitué au Palais Royal au plus tard à l’échéance de fin 2018, ce qui fut fait alors que le chantier du Sappaya-Sapasathan était loin d’être terminé.
Pendant 8 mois, les parlementaires durent siéger provisoirement dans un auditorium, loué pour l’occasion à la compagnie de télécoms TOT.
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Bien qu’ayant été au cœur de l’histoire contemporaine de la Thaïlande, ce bâtiment ne sera pas conservé et à partir de début 2019, le Bureau du Palais Royal a décidé d’entreprendre son démantèlement.
Wat Wang Wiwekaram à Sangkhlaburi
A Sangkhlaburi,
le Wat Wang Wiwekraram
วัดวังก์วิเวการาม
est le temple emblématique du "village Mon"
(voir cet article).
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A l'origine (et encore aujourd'hui par les locaux), ce temple était dénommé :
Wat Luang Pho Uttama วัดหลวงพ่ออุตตมะ
car il fut construit (en 1953) par les villageois d’origine karen et mon, à l’initiative de Luangpho Ajahn Tala Uttama, un moine très révéré, lui-même originaire de Birmanie.
Réfugié en Thaïlande en 1948, Luangpho Uttama était très respecté pour son enseignement, pour l’aide qu’il apporta aux réfugiés de l’ethnie Mon persécutés en Birmanie et pour son role de médiateur dans le conflit régional avec les Karen.
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Proche de la famille royale thaïlandaise, il fut également le précepteur du Prince Maha Vajiralongkorn, futur roi Rama X.
<<<< Décédé en 2006 à l’age de 96 ans, sa dépouille est conservée dans l’un des bâtiments de ce temple.
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Lors du Mon Floating Boat Festival (en septembre) les membres de la communauté Mon se rassemble en nombre dans ce temple.
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A Sangkhlaburi, voir également :
Luang Pho Phra Sai / Wat Pho Chai à Nong Khai
Le Wat Pho Chai วัดโพธิ์ชัย
est le temple le plus emblématique de Nong Khai.
Le temple lui-même n'est pas exceptionnel du point de vue architectural mais il est connu dans toute la Thaïlande pour abriter une statue de Bouddha dénommée :
Luang Pho Phra Sai
หลวงพ่อพระใส
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D'origine laotienne (style Lan chang), cette statue en bronze, avec une tête en or massif et ornée de rubis, représente le Bouddha assis dans la position dite "Bhumisparsha Mudra", soit "prenant la terre à témoin".
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Au 16ème siècle, régnant sur le royaume de Lan Chang (actuel Laos), le roi Setthathirath fit sculpter 3 statues de Bouddha similaires.
Exposées à Vientiane, elles furent désignées du nom de ses 3 filles Phra Soem, Phra Suk et Phra Sai.
A la fin du 18ème siècle, les armées siamoises sous les ordres du futur Rama Ier, avaient vaincu celles du Lan Chang et entreprirent le pillage de Vientiane
(dérobant en particulier le "Bouddha d'émeraude", aujourd'hui exposé au Wat Phra Kaeo de Bangkok et devenu l'emblème religieux de la dynastie thaïlandaise actuelle).
En 1827, souhaitant marquer son emprise sur le Laos,
le roi Rama III ordonna de faire amener au Siam les 3 statues dédiées aux filles du roi Setthathirath.
Lors du transport en bateau de Vientiane vers Nong Khai, l'une des statues, Luang Pho Phra Suk, disparut dans le Mékong.
Elle ne fut jamais retrouvée (la légende dit qu'elle est conservée par le Naga au fond du fleuve).
Une réplique est aujourd'hui exposée au Wat Si Khun Muang de Nong Khai (voir cet article).
Les deux autres statues arrivèrent à Nong Khai mais étaient censées être ensuite acheminées vers Bangkok, ce sera le cas pour Luang Pho Phra Saem qui est aujourd'hui exposée au Wat Pathum Wanaram (voir cet article).
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Concernant Luang Pho Phra Sai, la légende dit qu'il fut impossible de la sortir de l'enceinte du Wat Pho Chai au point que par deux fois, le chariot qui la transportait se brisa. Les locaux y virent le signe que la statue souhaitait rester sur place, probablement pour attendre le retour de Luang Pho Phra Suk.
Il fut donc décidé de garder cette statue à Nong Khai,
où elle est exposée au Wat Pho Chai depuis 1856.
De par son histoire et les croyances qui y sont associées (de nombreux miracles lui sont attribués), cette statue fait l'objet d'un culte fervent de la part des locaux aussi bien que des visiteurs de passage à Nong Khai.
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Voir également :
Chantons la nouvelle année - Pohn Pee Mai
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La mélodie thaïlandaise sans doute la plus connue pour "chanter la nouvelle année" s'intitule “Pohn Pee Mai” พรปีใหม่ , à traduire par "bénédiction du nouvel an"...
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...et elle est l'oeuvre du Roi Rama IX (décédé en octobre 2016).
“Pohn Pee Mai” version classique au piano.
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Cette chanson fut jouée pour la première fois le 1er janvier 1952 avec des paroles écrites par le Prince Chakrapan Pensiri.
Par la suite, une version en anglais fut écrite par Pathorn Srikaranonda, un saxophoniste qui faisait partie du groupe de jazz qui jouait régulièrement avec le Roi lui-même.
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Depuis plus de 60 ans, elle a évidemment fait l'objet de multiples adaptations dans des styles très divers.
Celle dont la vidéo figure en tête de cet article est l'une des plus récentes (2016).
Elle fait partie de la bande originale du film “Pohn Jaak Fah” พรจากฟ้า (traduisez "Bénédictions venues du ciel"), une comédie dont l'intrigue est centrée autour de la musique du Roi Bhumibol Adulyadej.
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Elle est interprétée par Bird Thongchai McIntyre et Violette Wautier (dont je vous avais parlé dans cet article).
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Le roi Bhumibol Adulyadej (Rama IX) était un musicien jazzman émérite jouant de plusieurs instruments (clarinette, saxophone, piano) et qui a officiellement composé une cinquantaine d'oeuvres.
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Pour en savoir plus sur la passion et l’œuvre musicale du roi Rama IX, voir cet article :
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En thaï, l'expression
สวัสดีปีใหม่
prononcez "sawadee pimai"
(on peut voir différentes transcriptions)
signifie "bonne année" et elle est évidemment employée pour exprimer les meilleurs voeux en ce début janvier.
Elle s'emploie aussi...
- au moment du Songkran (mi-avril) qui correspond au "nouvel an thaï".
Voir cet article. - ainsi qu'au moment du nouvel an chinois (en février).
Voir cet article.
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