histoire
Il y a 10 ans... Attentat au Sanctuaire d'Erawan, à Bangkok.
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Le 17 août 2015 vers 19h00,
une puissante explosion s'est produite
à Bangkok, dans le district de Pathum Wan.
Une bombe constituée de 3 kg de TNT, a explosé précisément sur le site du sanctuaire d'Erawan, situé à l'intersection de Ratchaprasong, au cœur d’un quartier commercial très fréquenté.
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Le nom de "Erawan Shrine" fait référence au nom de l’hotel Grand Hyatt Erawan Bangkok auquel ce sanctuaire est rattaché.
A cet endroit est exposée une statue du dieu Brahma qui fait l’objet d’un culte fervent de la part de nombreux thailandais et touristes asiatiques (en particulier ceux ayant des origines chinoises)
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Le bilan global de l’explosion fait état de :
20 personnes décédées
et plus de 160 blessés.
Parmi les victimes on compte de nombreux étrangers, originaires essentiellement de pays asiatiques.
Le lendemain 18 août, à Sathorn Pier, un quai situé sous le pont King Taksin, une autre bombe, de plus faible puissance, explosa sans faire aucune victime.
Cet attentat reste à ce jour le plus meurtrier dans l’histoire de la Thailande.
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Grâce à l’analyse des images de vidéo-surveillance et à des appels à témoins, la police thailandaise a rapidement pu identifier "l’homme habillé en jaune". Le poseur de bombe fut arrêté le 29 août 2015 dans un appartement de Nong Chok (district de l’est de Bangkok).
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<<<< Adem Karadak,
agé de 31 ans au moment des faits, originaire du Xinjiang, faisait partie des Ouïghours opposants au gouvernement chinois.
Il a fui la Chine en 2009 via un réseau de passeurs, d'abord vers la Thailande et avec l'objectif de rejoindre ensuite la Malaisie puis la Turquie.
Il ne maitrise que la langue ouïghour, il a besoin d'un interprète pour traduire du thaï vers l'anglais et d'un autre interprète de l'anglais vers le ouïghour.
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Son complice (poseur de la bombe le lendemain, à Sathorn Pier) fut arrêté le 1er septembre 2015 dans la province de Sa Kaeo alors qu'il se cachait près de la frontière cambodgienne.
Yusufu Mieraili, >>>>
agé de 26 ans au moment des faits,
également d'origine ouïghoure
était en possession d'un passeport chinois.
Les deux hommes firent des aveux face aux policiers mais ils se rétractèrent par la suite devant le tribunal, expliquant qu'ils avaient subi de fortes pressions (tortures ?) et invoquant aussi des problèmes de compréhension en anglais.
Inculpés dans un premier temps devant un tribunal militaire, leur procès a été transféré à une juridiction civile en novembre 2022.
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Interrompues et retardées pour de multiples raisons (crise covid, difficulté à trouver des traducteurs, lenteur des interrogatoires en raison des traductions nécessaires), les auditions avancent très lentement et semblent encore loin de leur terme (une centaine de témoins n’ont toujours pas été entendus).
Une thailandaise fut également arrêtée en 2017 et soupçonnée de complicité (en particulier pour avoir hébergé les suspects) mais elle fut finalement acquittée en 2024.
Plusieurs autres avis de recherche furent émis mais sans résultat (en particulier un certain M. Esan ayant la nationalité turque, fut considéré comme le "financier" de l'opération).
Cet attentat n’a jamais été revendiqué et à ce stade, il semble acquis qu'il est l’œuvre de quelques individus,
attachés à la cause ouïghour mais sans lien avéré avec
aucune organisation politique ou terroriste.
A ce jour, Adem Karadak et Yusufu Mieraili sont les deux seuls mis en cause.
10 ans après les faits, ils restent détenus dans une prison de Bangkok... sans avoir été jugés.
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La Thailande se trouvait à l'époque dans un contexte politique particulier.
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<<<< Le Général Prayut Chan-O-Cha avait été nommé
Premier Ministre 1 an auparavant, à la suite du coup d'état de mai 2014 et recherchait une légitimité sur le plan international.
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Le gouvernement thailandais venait d'expulser vers la Chine une centaine de personnes appartenant à la communauté ouïghour, réfugiées en Thailande. >>>>
Article de juillet 2015 à propos des ouïghours renvoyés en Chine par les autorités thailandaises.
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Cet attentat perpétré par des ouïghours à Bangkok a mis en lumière l'attitude complaisante de la junte au pouvoir à l'époque, vis-à-vis du gouvernement chinois et de la répression qu'il imposait (et impose toujours) à cette minorité ethnique de l'ouest de la Chine.
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Les autorités chinoises ont suivi attentivement l'enquête et la procédure engagée contre les deux suspects de l'attentat du 17 août 2015.
L'ambassade de Chine à Bangkok a fourni aux autorités thailandaises des interprètes en langue ouïghour et des observateurs chinois ont systématiquement assisté aux audiences.
Uthokthan, le sanctuaire de Phra Mae Thorani à Bangkok.
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Dans le quartier historique de Bangkok,
à proximité de Sanam Luang,
Uthokthan อุทกทาน
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est un sanctuaire dédié à
Phra Mae Thorani พระแม่ธรณี
(déesse de la terre dans la mythologie
du bouddhisme theravada).
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Les visiteurs viennent lui rendre hommage en y déposant fleurs, encens et offrandes.
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Phra Mae Thorani est représentée sous les traits d'une femme essorant ses longs cheveux.
Cette posture fait référence à un épisode de la vie du Bouddha : alors qu'il méditait sous l'arbre bodhi, il fit appel à elle pour repousser le démon Mara, envoyé pour soumettre le Bouddha à la tentation.
Dans l'iconographie du Bouddha, lorsqu'il est représenté assis dans la posture de "la prise de la terre à témoin" (Bhûmisparsha-Mudrā), il pointe sa main vers la terre pour invoquer la Déesse de la Terre afin qu'elle vienne à son aide.
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En essorrant ses cheveux, elle fit couler les eaux qui ont permis de noyer l'armée de Māra.
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L'eau symbolise les mérites accumulés par le Bouddha grâce à ses actions passées
qui lui permettent d'obtenir l'illumination.
A l'origine, ce lieu a été créé pour distribuer de l'eau potable pure au grand public.
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On doit l'idée initiale à la reine Saovabha Phongsri, épouse du roi Rama V et mère de Rama VI. Alors que celui-ci était encore prince Vajiravudh, il conseilla de créer une statue représentant la Déesse de la Terre se serrant les cheveux.
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Elle fut sculptée par le Prince Naris (fils du roi Rama IV) et la cérémonie d'inauguration eut lieu le 27 décembre 1917.
Au moment de la seconde guerre mondiale, ce point d'eau fut vandalisé et ses canalisations furent volées, le rendant inutilisable.
Au début des années 1960s, le sanctuaire fut restauré mais sans la distribution d'eau potable.
En Thailande, Phra Mae Thorani apparait sur les logos de diverses organisations...
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comme les agences de distribution de l'eau (à Bangkok et dans les provinces),
ainsi que le Parti Democrate (le plus ancien parti politique de Thailande).
Dans d'autres pays d'Asie du Sud-Est, Phra Mae Thorani est nommée différemment :
- Neang Konghing នាងគង្ហីង au Cambodge
- Wathondare ဝသုန္ဓရေ en Birmanie
Victoria et Napoleon au Musée National de Bangkok.
Au Musée National de Bangkok, parmi les multiples objets exposés qui évoquent l’histoire et la culture du royaume de Siam puis Thailande, on peut voir 2 statues a priori un peu anachroniques :
<<<< de l’Empereur Napoléon Ier
de la Reine Victoria >>>>
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Datant du milieu du 19ème siècle, elles faisaient partie de
la collection "Pinklao"
<<<< du nom du frère du roi Rama IV qui fut "vice-roi" du Siam de 1851 à 1866.
En réalité, ce terme utilisé par les occidentaux, ne correspond pas exactement au statut de celui qui était à l’époque
le "deuxième roi" du Siam.
50 ans de relations diplomatiques entre la Thailande et la Chine.
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Le Royaume de Thailande et la République Populaire de Chine
fêtent cette année 50 ans de relations diplomatiques.
Elles furent concrétisées par un communiqué conjoint signé le 1er juillet 1975,
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entre le Premier Ministre thailandais
Kukrit Pramoj คึกฤทธิ์ ปราโมช >>>>
et son homologue chinois
<<<< Zhou Enlai 周恩来
(โจว เอินไหล en thaï).
Cette signature a eu lieu à l'hôpital de Pékin,
où Zhou Enlai se remettait de maladie.
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Plus tard, le vice-premier ministre chinois Deng Xiaoping a offert un banquet au Grand Palais du Peuple en l'honneur de Kukrit et des autres diplomates thaïlandais en visite.
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Dans de longs discours, Zhou et Deng s'engageaient à préserver l'Asie comme une zone de "paix et de stabilité", libre de toute domination étrangère.
- La délégation thailandaise s'était envolée dans un contexte intérieur tendu :
- des membres de l'armée thailandaise, proches des américains, étaient mécontents du rapprochement envisagé.
- quelques jours avant son départ, des rumeurs circulaient sur un possible bain de sang et des violences le 4 juillet (jour de l'Indépendance américaine).
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La géopolitique de l'Asie du Sud-Est, modelée par la "guerre froide", s'est fondamentalement modifiée de par cette signature :
- la Thaïlande mettait fin à sa posture farouchement anticommuniste,
- tandis que la Chine abandonnait son soutien actif au parti communiste thaïlandais.
C'était l'aboutissement de négociations entamées depuis plusieurs années,
malgré l'hostilité affichée officiellement par les deux parties.
Après la seconde guerre mondiale, les gouvernements thailandais successifs se sont alignés sur les Etats-Unis au point de constituer leur principal allié en Asie du Sud-Est face à l'expansion du communisme (des troupes thailandaises ont participé à la guerre de Corée à leur coté, et l'armée US avait installé ses bases arrières en Thailande lors de la guerre du Vietnam).
A l'époque, les dirigeants thailandais refusaient de reconnaitre la République Populaire et maintenaient des liens diplomatiques avec les nationalistes du Kuomintang relocalisés à Taiwan à partir de 1949.
La Thailande était aussi inquiète de la montée de la guerilla communiste sur son sol, encouragée par la Chine de Mao.
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Voir également cet article à propos de
la création de la SEATO en 1954 >>>>
Durant les années 1960s, la Chine considérait la Thailande comme un ennemi compte tenu de ses liens avec les Etats-Unis et Taiwan.
Après l'admission de la Chine à l'O.N.U. en 1971 et le revirement diplomatique des Etats-Unis, sous l'impulsion de Henry Kissinger, qui aboutira à la visite du président Nixon à Pékin en février 1972,...
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...le gouvernement thaïlandais de l'époque a commencé à établir des contacts informels avec la Chine (une équipe de joueurs de tennis de table thaïlandais participa à une compétition à Pékin en août 1972).
Après l'établissement des relations diplomatiques, les relations sino-thailandaises restèrent tendues en raison du basculement du Vietnam, du Laos et du Cambodge dans le giron communiste en 1975 ainsi que l'instabilité politique en Thailande (coups d'état successifs en octobre 1976 après le massacre de Thammasat (voir cet article) puis à nouveau en octobre 1977).
La conjonction d'intérêts géopolitiques régionaux et le développement des échanges commerciaux ont amené Chine et Thailande à une relation beaucoup plus chaleureuse à partir de 1978.
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Aujourd'hui, la Thaïlande et la Chine Populaire entretiennent des relations cordiales, voire même amicales.
- Au plan politique
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De par sa position géographique, sa volonté de ne pas s'opposer à la Chine et de s'affranchir de la tutelle américaine, la Thailande présente un intérêt stratégique pour les dirigeants chinois (les rencontres au plus haut niveau sont fréquentes et chaleureuses)
- Au plan économique
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En 2013, la Chine est devenue le premier partenaire commercial de la Thailande.
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A propos du signataire thailandais du communiqué du 1er juillet 1975 :
Kukrit Pramoj คึกฤทธิ์ ปราโมช
(1911-1995)
fut Premier Ministre de Thailande pendant 13 mois (Mars 1975 à Avril 1976), précédé puis remplacé par son frère Seni Pramoj.
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Membre de la famille royale (arrière-petit-fils de Rama II), après avoir fait ses études en Angleterre il devint banquier dans les années 1930s puis servit dans l'armée thailandaise en particulier lors de la guerre franco-thai en 1940.
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Dans les années 1940s à 1960s, il fut écrivain à succès (nouvelles, essais, pièce de théatre) et journaliste (il a fondé le journal Siam Rath en 1950). II a traduit "Jonathan Livingston le goéland" en 1973 et fondé la troupe de théatre Khon de l'université Thammasat en 1966.
<<<< Il fit même une apparition au cinéma en jouant le role d'un premier ministre dans le film "Le Vilain Américain" en 1963.
Il jouit encore aujourd'hui d'un grand prestige en Thailande et il est considéré comme l'un des plus grands intellectuels thailandais du 20ème siècle.
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