Deuil national (16) - Funérailles grandioses pour le Roi Rama IX

Incontestablement, le 26 octobre 2017 restera dans l'histoire de la Thaïlande.

Comme on pouvait s'y attendre, les funérailles du Roi Bhumibol Adulyadej ont donné lieu à des cérémonies grandioses démontrant la puissance des traditions dans ce pays.

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La matinée a été consacrée aux processions solennelles pour transporter l'urne royale du Grand Palais au Crématorium Royal construit spécialement pour l'occasion sur Sanam Luang.

3 processions ont eu lieu successivement :

• 1°/ après avoir été extraite de la salle du Trône au Grand Palais, l'urne a été acheminée vers le Wat Po (Temple du Bouddha couché).

à l'extérieur du Wat Po, l'urne a été transférée sur le  "Phra Maha Pichai Ratcharot", Chariot Royal de la Grande Victoire.
(voir http://lopezthai.over-blog.com/2017/09/deuil-national-derniers-preparatifs.html)

• 2°/ du Wat Po vers Sanam Luang.

Sur l'esplanade devant le crématorium l'urne a été transférée sur "Ratcharot Puenyai", le Chariot à Canon.

• 3°/ le cortège a effectué 3 fois le tour du crématorium (dans le sens inverse des aiguilles d'une montre).

Ensuite l'urne a été hissée au sommet du crématorium avant que les rideaux ne se referment.

L'ordonnancement des processions était très… militaire (musique martiale, défilé au pas, officiers de haut rang en bonne place, coups de canon…).

La "société civile", comme nous l’appelons en France, en était absente.

Le noir était finalement assez peu présent dans le cortège : dorures des chariots et de l’urne royale, mélange de bois précieux, d’or et de diamants, tenues d’apparat blanche des officiers, costumes et uniformes de couleurs rouge, orange, bleue, jaune, casques roses, bleus pour les soldats (le style de certains uniformes rappelle fortement ceux des « guards » anglais).

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Un aspect assez anachronique de ce cérémonial empreint de recueillement, c’est qu’il se tient face à une urne funéraire, splendide certes, mais... vide...

Le corps du Roi défunt se trouve en fait dans un cercueil  et celui-ci a été acheminé dans la tour centrale du crématorium dès la nuit précédente et en toute discrétion...

Contrairement à ce que j'ai pu écrire dans un précédent article, l'urne ainsi que le cercueil du Roi sont confectionnés en bois de "Kalamet" (le "Mai Chan Hom"),considéré comme "l'arbre royal".

Ce bois, effectivement proche du bois de santal, provient d'un arbre "mort" le "kalamet" qui ne possède aucune feuille.

Il est extrêmement rare (seulement 12 arbres sont recensés dans la foret de Kui Buri dans la province de Prachuap Khiri Khan).

Bangkok Post

https://www.bangkokpost.com/archive/the-royal-family-tree/1146277

Un article (en anglais) pour en savoir plus sur l' "arbre royal" , le Kalamet

Les moines bouddhistes interviennent peu dans ces processions, un seul dignitaire religieux était transporté sur un palanquin, récitant des mantras.

Tous ces rituels sont d'inspiration essentiellement hindouiste, d'où la présence, non de moines bouddhistes, mais de brahmanes habillés en blanc autour de l'urne funéraire.

Le roi, considéré comme l’incarnation du dieu hindou Vishnu, retourne parmi les autres dieux, sur le mont Méru, le centre symbolique de l’univers.
Ce centre de l’univers est représenté par le crématorium.

Les cérémonies ont bénéficié d'une météo favorable (seul un orage a éclaté en fin de journée), au diapason de la solennité du moment.

Il faut remarquer également qu'aucun véhicule à moteur ni aucune machinerie électrique n'ont été utilisés.

Tous les déplacements se font exclusivement à la force des hommes.

Seules concessions à la modernité : la sonorisation du site et la présence des caméras de télévision… discrètes (pas d’hélicoptères bruyants en particulier).

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Après la cérémonie bouddhiste et la présentation des délégations étrangères, la crémation proprement dite s'est tenue à l'abri des regards en la seule présence de la famille royale.

Pendant ce temps, les télévisions ont retransmis les spectacles qui étaient présentés devant le crématorium : danses traditionnelles, musique classique, théâtre de marionnettes (voir http://lopezthai.over-blog.com/2017/10/deuil-national.html). 

Vers 23h, la fumée s'échappait du crématorium.

Parmi les membres de la famille royale, le Roi Rama X, qui a succédé à son père, présidait bien entendu les cérémonies.

Sa sœur, la Princesse Maha Chakri Sirindorn était présente à ses cotés tout au long de la journée.

La Princesse Chulaborn Walailak (cadette des enfants), handicapée n’a pas participé aux processions mais a assisté aux cérémonies à Sanam Luang.
Idem en ce qui concerne la Princesse Ubolratana Rajakanya (mais pour une autre raison : fille aînée du roi défunt, celle-ci avait abandonné ses titres royaux suite à son mariage et son déménagement aux USA en 1972; revenue définitivement en Thaïlande en 2001 après son divorce, elle conserve le titre de « Fille du souverain avec la Reine » mais sans reprendre un rang équivalent à ses frère et sœurs). 

Quant à la Reine Sirikit (85 ans, épouse du Roi Bhumibol), gravement diminuée par la maladie, elle n’est pas apparue, en tous cas publiquement.

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Par ailleurs, ce sont plusieurs millions de fleurs qui ont été confectionnées et offertes par les thaïlandais en hommage au Roi Bhumibol 

(voir http://lopezthai.over-blog.com/2017/10/deuil-national-les-fleurs-en-bois-de-santal.html).

Rassemblées dans de nombreux points de collecte à travers tout le pays, elles ont été brulées simultanément (pendant plusieurs heures). 

La fragrance de ces fleurs est censée guider l’âme du défunt au paradis.

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Au lendemain de la crémation, d'autres rituels se sont déroulés aujourd'hui vendredi 27 :

• collecte des cendres royales par le Roi Rama X lui-même, réparties en 6 urnes
• transfert de ces urnes au Grand Palais dans le hall du Trône
• tenues d'autres cérémonies bouddhistes en présence de la famille royale.

L'enfouissement définitif des cendres royales est prévu dimanche 29 octobre après une dernière procession vers les temples choisis par le Roi Rama IX : le Wat Ratchabophit et le Wat Bowon Nivet.