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Noy et Gilbert en Thaïlande

histoire

20 septembre : date anniversaire du roi Rama VIII

20 Septembre 2021 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Histoire

 

Le 20 septembre est la date anniversaire du

   Roi Rama VIII   

Ananda Mahidol อานันทมหิดล

(1925-1946)

Il ne s'agit pas d'un jour férié et il ne fait pas l'objet de célébrations marquantes, car bien qu'il fasse évidemment partie de la dynastie Chakri (voir cet article), Rama VIII, parfois surnommé "le roi innocent", ne bénéficie pas du même prestige que certains de ses homologues.

Né en 1925 en Allemagne (à Heidelberg), il fut formellement proclamé roi le 2 mars 1935 à la suite de l'abdication de son oncle, le roi Rama VII (qui ne cautionnait pas l'abolition de la monarchie absolue bien qu'il soit resté en place après la "révolution" de 1932)
(voir 
cet article).

"Le Garçon Roi" - extrait des actualités anglaises (1935) -

Il était alors agé de 9 ans seulement, éduqué en Occident, et il continua de résider en Suisse pendant de nombreuses années.

Son premier voyage en Thaïlande en tant que roi eut lieu en 1938.

20 septembre : date anniversaire du roi Rama VIII
20 septembre : date anniversaire du roi Rama VIII
20 septembre : date anniversaire du roi Rama VIII
20 septembre : date anniversaire du roi Rama VIII
20 septembre : date anniversaire du roi Rama VIII
20 septembre : date anniversaire du roi Rama VIII

 

Il ne s'installera en Thaïlande qu'après la guerre, en décembre 1945.

Sans qu'il ait été couronné, son décès survint à peine quelques mois plus tard, le 9 juin 1946 dans des circonstances restées obscures.

La première version officielle fit état d'un accident alors que le roi manipulait une arme. 
Néanmoins, après une très longue procédure, 3 hommes de l'entourage royal furent condamnés (et exécutés en février 1955) pour avoir comploté en vue de l'assassinat du roi. 
Rama IX lui-même avouera plus tard qu'il n'était pas convaincu de leur culpabilité.

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Le Roi Bhumibol Adulyadej (Rama IX) qui lui a succédé, a souhaité honorer la mémoire de son frère ainé :

  • en l'élevant au rang de "roi pleinement couronné",
  • en instaurant le 9 juin comme "Ananda Mahidol Day"
  • en érigeant une statue de Rama VIII dans l'enceinte du
    Wat Suthat à Bangkok (dès 1959).
Image de Rama VIII sur un billet de 20 bahts (2003)

Il décida également de donner le nom de Rama VIII à un nouveau pont franchissant le fleuve Chao Phraya au coeur de Bangkok (inauguré officiellement le 20 septembre 2002).

 

 

 

Les photos du pont Rama VIII ci-contre >>>>

ont été prises depuis le Hidden House Bistro
(voir 
cet article)

à l'occasion des répétitions du défilé des barges royales en décembre 2019
(voir 
cet article)

Dans un parc public adjacent au pont, il fit également ériger une statue de Rama VIII et construire un musée en son honneur.

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Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day

15 Septembre 2021 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Histoire

 

Corrado Feroci

est un sculpteur d’origine italienne connu en Thaïlande sous le nom de :

Silpa Bhirasri ศิลป์ พีระศรี.

Il est considéré comme le père de l’art moderne dans le royaume.

 

Né à Florence en 1892, il commença sa carrière en Italie mais débarqua au Siam dès 1923 à l’invitation du Roi Rama VI, qui cherchait un sculpteur italien pour réaliser des œuvres d’état et enseigner l’art à Bangkok.

Outre son travail de sculpteur au Département des Beaux-Arts (équivalent d’un Ministère de la Culture), il enseignait les arts au sein de l’Académie Royale du Siam puis de l’Ecole des Beaux-Arts fondée en 1938. 

Le 12 octobre 1943, celle-ci devint

l’Université Silpakorn
มหาวิทยาลัยศิลปากร

et Silpa Bhirasri en fut le premier Directeur.

Son activité en Thaïlande fut interrompue à la fin de la seconde guerre mondiale. A partir de 1943, en tant qu’italien, après la chute de Mussolini, il était sous la menace des militaires japonais présents en Thaïlande. Protégé par le Directeur Général du Département des Beaux-Arts, il obtint alors la nationalité thaïlandaise et prit le nom de Silpa Bhirasri ศิลป์ พีระศรี (en thaï, le mot ศิลป "silpa" signifie "art").

 

Néanmoins, à la fin de la guerre, il rentra en Italie avec sa famille. 


Rappelé par le gouvernement thaïlandais, il revint seul en 1949, continua son œuvre de sculpteur ainsi que ses travaux d’historien, de professeur et de conférencier (il publia plusieurs ouvrages sur l’art traditionnel du Siam).

Remarié avec une thaïlandaise, il mourut en 1962 à Bangkok et le Roi Rama IX lui-même participa à la cérémonie de sa crémation.

Il a participé à la conception de nombreux monuments et statues dont plusieurs sont devenus emblématiques.

Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day
Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day
Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day
Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day
Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day
Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day
Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day
Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day

Encore aujourd’hui, son influence est prépondérante dans le milieu de l’art moderne en Thaïlande.

Sa mémoire est célébrée chaque année le 15 septembre, date de sa naissance.

 

A Bangkok,
le Silpa Bhirasri Memorial National Museum

se trouve à l’intérieur du campus de 
l’Université Silpakorn.

Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day
Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day
Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day
Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day
Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day
Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day
Le 15 septembre est le Silpa Bhirasri Day

Une de ses anciennes demeures a été restaurée et peut également se visiter.

Voir cet article (en anglais).

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Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)

4 Septembre 2021 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Histoire

Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)

Dans la province de Nong Bua Lamphu (nord-ouest de l’Isaan),
le district de Suwannakhuha สุวรรณคูหา est une région rurale...

 

...dont le site le plus connu est au pied d'une falaise où se trouve

le Wat Tham Suwannakhuha
วัดถ้ำสุวรรณคูหา
.

 

La création de ce temple, situé précisément dans le village de Ban Khuha Phatthana, remonte à 1563 d'après des inscriptions trouvées sur place. 
Après 
avoir été longtemps abandonné, il fut restauré en 1924.

Il y a là en fait plusieurs grottes de tailles différentes dans lesquelles sont entreposés diverses statues et stupas.

Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)

 

La particularité de ce sanctuaire est un édifice en forme de long porche, adossé à la montagne devant l’entrée de la "Tham Yai" ถ้ำใหญ่ (traduisez "grande grotte").

>>>>

Sa façade est ouvragée dans le même style que ce que l'on peut voir dans les temples de la région.

Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)

La grotte elle-même est de taille relativement modeste (environ 40m de long et 20m de large) mais elle fait office de viharn (salle de prière).

Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)

 

Surtout, elle abrite une statue de bouddha très ancienne, particulièrement vénérée par les locaux, dénommée :

Luang Po Phra Chai Setthathirath
หลวงพ่อพระไชยเชษฐาธิราช

Cette statue est de style "Lan Chang" (laotien) du nom du royaume auquel cette région était rattachée au 16ème siècle (voir cet article).

 

Son nom fait référence au roi Setthathirath qui en était le souverain au moment de la création du temple.

<<<< Ici sa statue
à 
Vientiane (Laos)

 

Elle représente le bouddha assis en méditation dans la position dite "pang nak prok" ปางนาคปรก, à traduire par "protégé par le Naga" (le serpent mythique est doté ici de 7 têtes).

Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
Wat Tham Suwannakhuha (province de Nong Bua Lamphu)
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La province de Nong Bua Lamphu หนองบัวลำภู est située au nord-ouest de l'Isaan.

Peuplée d'environ 1/2 million d'habitants, elle a été créée en 1993 par le détachement de 6 districts de la province de Udon Thani. Région rurale (riz, canne à sucre) et complètement à l'écart des circuits touristiques, elle est considérée comme l'une des provinces les plus pauvres de Thaïlande.

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Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri

29 Août 2021 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Histoire, #Tourisme-Découverte-Visites

Dans la petite ville de Wichian Buri (au sud de la province de Phetchabun), le roi Naruesan fait l’objet d’un culte particulier pour y avoir combattu les cambodgiens à la fin du 16ème siècle.

Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri
Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri
Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri
Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri
Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri
Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri
Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri
Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri

 

Un important sanctuaire lui est dédié :

ศาลสมเด็จพระนเรศวรมหาราช
prononcez "San Somdet Phra Naresuan Maharat"

Inauguré en 1975 par le roi Rama IX, ce mémorial a été érigé à l’initiative des habitants de Wichian Buri.

Chaque année en janvier, d’importantes célébrations sont organisées ici pour honorer la mémoire du Roi Naresuan et commémorer son combat légendaire à dos d’éléphants contre un prince birman.

 

Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri
Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri
Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri
Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri
Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri
Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri
Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri
Le sanctuaire du roi Naresuan à Wichian Buri
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Durant son règne (1590-1605), Naresuan le Grand, 18ème souverain du Royaume d’Ayutthaya, mena plusieurs guerres victorieuses contre ses voisins birmans et khmers. 
Le conflit entre Siam et Cambodge perdurait depuis 1350 mais après la chute de l’Empire Khmer, les cambodgiens s’en tenaient à des incursions sur le territoire du Siam.

Pour y mettre fin, le Roi Naresuan s’engagea dans une campagne d’envergure (1591-1594) qui aboutit à l’invasion du Cambodge, au saccage de sa capitale Longvek et à la fuite au Laos de son roi Chey Chettha Ier.

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Voir également :

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Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)

15 Août 2021 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Histoire, #Bouddhisme-Croyances-Religions, #Parlons Thaï

 

Situé dans le village de Songkhon สองคอน (province de Mukdahan),

le Sanctuaire de Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande

สักการสถานพระมารดาแห่งมรณสักขี

prononcez "sakkara sathan phra mahda haeng merena sakthi"

a été érigé en mémoire de 7 catholiques thaïlandais qui furent massacrés dans cette région en décembre 1940.

>>>>

Le nom officiel comprend le terme "sakkara sathan" สักการสถาน traduisible en français par "lieu de culte" mais ce sanctuaire est désigné plus communément :

Wat Ban Songkhon วัดบ้านสองคอน.

 

Le mot "wat" est utilisé ici bien qu'il ne s'agisse pas d'un temple bouddhiste. Pourtant, il existe en thaï, le mot "boht" โบสถ์ qui désigne les édifices religieux en général quelque soit le culte qui y est pratiqué (y compris bouddhiste).

Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)

Inaugurée le 16 décembre 1995, cette église est considérée comme la plus grande et l'une des plus belles de toute l'Asie du Sud-Est.

Vue aérienne du site.

 

En 1996, l'Association des Architectes Siamois a attribué le prix du design architectural à cette construction résolument moderne.

 

A l'arrière du sanctuaire, dans un petit parc au bord du Mékong, sont exposés des modèles de l'habitat traditionnel de la région.

Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)

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Les 7 martyrs de Songkhon      มรณสักขีแห่งสองคอน
(prononcez "merena sakthi haeng songkhon")

Après le déclenchement de la seconde guerre mondiale et la défaite de la France en juin 1940, le gouvernement thaïlandais de Phibun s’était engagé à partir d’octobre 1940 dans un conflit visant à récupérer certains territoires de l’Indochine française (voir cet article).

 

Dans ce contexte, les catholiques thaïlandais furent accusés de "professer la religion des ennemis" (le père français Paul Figuet, chef de la Mission de Songkhon fut expulsé dès fin novembre 1940).

A l’époque, la police décida d’employer la manière forte pour convaincre les villageois d’abjurer le christianisme.

Ainsi, le 16 décembre le Père Philippe Siphong Onphitak fut exécuté (son corps ne sera retrouvé qu’en 1959).
Puis le 26 décembre, 2 religieuses et 4 femmes laiques (dont 3 étaient agées de 14 à 16 ans) furent passées par les armes dans le cimetière de la Mission.

Reconnus comme "martyrs", ces 7 catholiques thaïlandais ont été consacrés "bienheureux" lors d’une cérémonie de béatification tenue à Rome en 1989, en présence du pape Jean-Paul II.

 

Dans une salle attenante à l'église, les sépultures des martyrs sont installées dans un décor de marbre et de verre, mis en valeur par la lumière...

Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
Notre-Dame des Martyrs de Thaïlande à Songkhon (province de Mukdahan)
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Thung Si Mueang à Ubon Ratchathani

31 Juillet 2021 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Histoire

Thung Si Mueang à Ubon RatchathaniThung Si Mueang à Ubon Ratchathani

 

Au centre de Ubon Ratchathani

Thung Si Mueang ทุ่งศรีเมือง

est le nom de la grande esplanade, emblématique de cette ville, située à l'est de l'Isaan.

 

A l'origine, ce lieu était propriété royale (il y avait là des rizières) et il fut convertit en parc public sous le règne de Rama V, au tout début du 20ème siècle. 
Quasiment 
rectangulaire, il est très apprécié par les locaux pour se promener en famille le week-end ou venir faire du sport en soirée, un marché de nuit se tient également à proximité.

Au milieu de cette place se dresse un monument qui imite un char, similaire à ceux confectionnés en cire lors du Festival des Bougies
(qui se tient en juillet au moment de Khao Phansa, voir l'article ci-dessous).

Thung Si Mueang à Ubon Ratchathani
Thung Si Mueang à Ubon Ratchathani
Thung Si Mueang à Ubon Ratchathani
Thung Si Mueang à Ubon Ratchathani
Thung Si Mueang à Ubon Ratchathani
Thung Si Mueang à Ubon Ratchathani
Thung Si Mueang à Ubon Ratchathani
Thung Si Mueang à Ubon Ratchathani
Thung Si Mueang à Ubon Ratchathani
Thung Si Mueang à Ubon Ratchathani
Thung Si Mueang à Ubon Ratchathani
Thung Si Mueang à Ubon Ratchathani

 

Ce monument, installé en l'an 2000 en l'honneur du 72 ème anniversaire du roi Bhumipol (Rama IX), représente un bateau qui porte en son centre une immense bougie.

 

A sa proue se tient un Garuda, figure mythologique de l'hindouisme qui est l'emblème national de la Thaïlande.

 

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Garuda est une divinité hindouiste, mi-homme, mi-oiseau (le mot "garuda" désigne l'aigle en sanscrit).

Considéré comme le roi des oiseaux dans la mythologie hindouiste, Garuda est aussi la "monture" du dieu Vishnu d'où son nom en tant qu'emblème de la Thaïlande : Phra Khrut Pha พระครุฑพ่าห์ ce qui signifie le "Garuda en tant que véhicule".

En Thaïlande, il est représenté avec les ailes déployées, son torse et ses bras sont ceux d'un homme, ses pattes sont celles d'un rapace et il est coiffé d'une couronne semblable à celle du Roi.

>>>>

Garuda fut adopté comme emblème nationale par le roi Rama VI en 1911, en remplacement des anciennes armoiries du Siam.
Le Garuda devint ainsi :

 

  • le symbole de la monarchie thaïlandaise

Il apparaît sur l'étendard royal ainsi que sur le sceau du Roi >>>>

 

  • puis par la suite celui du gouvernement et du peuple thaïlandais

(A ce titre, il apparaît sur tous les documents officiels, les billets de banque, les papiers d'identité,...).

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Paknam Railway : le premier chemin de fer thaïlandais

23 Juillet 2021 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Histoire

Paknam Railway : le premier chemin de fer thaïlandaisPaknam Railway : le premier chemin de fer thaïlandais

Il y a 130 ans, précisément le 16 juillet 1891 débutait la construction du premier chemin de fer thaïlandais.

Photos publiées par l'Ambassade du Danemark à Bangkok.
Photos publiées par l'Ambassade du Danemark à Bangkok.
Photos publiées par l'Ambassade du Danemark à Bangkok.
Photos publiées par l'Ambassade du Danemark à Bangkok.
Photos publiées par l'Ambassade du Danemark à Bangkok.

Photos publiées par l'Ambassade du Danemark à Bangkok.

Un trio de marins européens installés à Bangkok (deux danois, les frères du Plessis de Richelieu, et un anglais A.J. Loftus)...

 

...avait créé la Paknam Railway Company en vue de construire et exploiter une ligne ferroviaire entre le centre de Bangkok et Samut Prakan, situé à l'embouchure du fleuve Chao Phraya où débarquaient de nombreux bateaux de commerce et de voyageurs.

Conquis par la modernité du chemin de fer, 
<<<< le roi Chulalongkorn (Rama V) avait décidé de leur apporter son soutien et finança lui-même le projet à hauteur de 50 %.

Il sera présent à l'inauguration de la ligne le 11 avril 1893.

Une concession d'exploitation de 50 ans était accordée à la Paknam Railway Company, dont le succès commercial fut immédiat. Avec 12 gares desservies, les trains mettaient environ 1heure pour parcourir les 21,3 km de la ligne.

Electrifiée en 1926 (une première en Asie du Sud-Est), puis nationalisée en 1936,

la "Paknam Line" รถไฟฟ้า สายปากน้ำ
prononcez "rotfaïfa sai paknam"

fut exploitée jusque dans les années 1950s. 
Devenue très déficitaire face à la concurrence des bus et voitures, la ligne fut définitivement fermée en 1959.

Paknam Railway : le premier chemin de fer thaïlandais
Paknam Railway : le premier chemin de fer thaïlandais
Paknam Railway : le premier chemin de fer thaïlandais
Paknam Railway : le premier chemin de fer thaïlandais
Paknam Railway : le premier chemin de fer thaïlandais
Paknam Railway : le premier chemin de fer thaïlandais

Sur son emplacement, fut construite une route (Rama IV road) mais certains tronçons de l'actuel métro aérien (BTS Green Line) sont sur le même tracé que l'ancienne Paknam Line.

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Edifié en 2010,

<<<<     le monument ferroviaire de Pak Nam

est situé à l'endroit de l'ancien terminus de la Paknam Line (proche de l'actuel terminal des ferrys de Pak Nam, au centre-ville de Samut Prakan).

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Apparenté au Cardinal de Richelieu mais né au Danemark en 1852 (ses ancêtres avaient émigré en Scandinavie vers 1670),

Andreas du Plessis de Richelieu

était un officier de marine danois, débarqué au Siam en 1875.

 

Très bien introduit auprès du roi Rama V, il fit carrière dans la marine siamoise naissante, jusqu'à devenir amiral avec le titre de :

Phraya Chonlayutthayothin
 พระยาชลยุทธโยธินทร์ 

Nommé commandant en chef de la marine siamoise (de janvier 1900 à janvier 1901), il est le seul étranger à avoir jamais occupé ce poste.

Parallèlement, en homme d'affaires averti, il avait créé la Bangkok Tramway Company
<<<< (qui opérait des tramways tirés par des chevaux, puis électrifiés)
et donc la Paknam Railway Company évoquée ci-dessus.

Doté de talents éclectiques, il fut également honoré par le roi Rama V en 1894, pour avoir calculé l'occurrence d'une éclipse solaire. 

 

En 1902, atteint de la malaria, il retourna au Danemark où il devint membre du Parlement danois pendant deux mandats. 
Il y 
mourut à l'age de 80 ans.

Il fut décoré de la Légion d'Honneur française après avoir participé aux négociations pour le retrait des troupes françaises de la région de Chanthaburi.
         >>>>  voir cet article ...

 

... alors pourtant qu'il avait combattu les français à la tête de troupes siamoises lors de "l'incident de Paknam", qui constitua à lui seul  la "guerre franco-siamoise" de juillet 1893.
                  >>>>  voir cet article.

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A propos du réseau ferré thaïlandais actuel et des (grands) projets à venir... 
Voir cet article :

Lire la suite

Vestiges de la présence française à Laemsing (Tuek Daeng et Khuk Khi Kai)

14 Juillet 2021 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Histoire

Vestiges de la présence française à Laemsing (Tuek Daeng et Khuk Khi Kai)Vestiges de la présence française à Laemsing (Tuek Daeng et Khuk Khi Kai)

Dans le sud-est de la Thaïlande, la région de Chanthaburi a été “française” pendant quelques années, précisément de 1893 à 1905, où elle fut occupée par des troupes venues du Vietnam.
Laemsing, on peut voir quelques vestiges de cette période :

 

ตึกแดง prononcez Tuek Daeng 
soit "le bâtiment rouge" 

a servi à la fois de quartier général et de baraquement pour les troupes françaises pendant la période d'occupation.

Le bâtiment a été restauré en 1984
Le bâtiment a été restauré en 1984
Le bâtiment a été restauré en 1984
Le bâtiment a été restauré en 1984
Le bâtiment a été restauré en 1984

Le bâtiment a été restauré en 1984

Construit en briques, long de 32 mètres et constitué de 5 pièces, il se distingue par son toit en tuiles et sa peinture uniformément rouge (d'où son nom : แดง = "daeng" = rouge).

L'intérieur est aménagé comme un petit musée avec quelques panneaux d'information évoquant la période d'occupation française et une pièce de canon qui trône au centre de la salle principale.

 

 

 

 

<<<< Le drapeau exposé ici est celui du Siam d'avant 1916 (voir cet article)

Vestiges de la présence française à Laemsing (Tuek Daeng et Khuk Khi Kai)
Vestiges de la présence française à Laemsing (Tuek Daeng et Khuk Khi Kai)
Vestiges de la présence française à Laemsing (Tuek Daeng et Khuk Khi Kai)
Vestiges de la présence française à Laemsing (Tuek Daeng et Khuk Khi Kai)
Vestiges de la présence française à Laemsing (Tuek Daeng et Khuk Khi Kai)
Vestiges de la présence française à Laemsing (Tuek Daeng et Khuk Khi Kai)
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<<<< Ce bâtiment de briques, construit en 1893 a pour nom en thaï :

คุกขี้ไก่ prononcez Khuk Khi Kai
soit "la prison des fientes de poulet".


Selon la version officielle, il s’agissait donc d’une prison où les français enfermaient les rebelles siamois dans des conditions particulièrement dégradantes.

Il se dit qu’au premier niveau, sur une sorte de filet (?), se trouvaient des poulets qui déféquaient sur les prisonniers détenus au rez-de-chaussée… d’où le nom qui lui a été donné.

Le bâtiment s’affaisse sur un coté, d’où son aspect "penché".
Le bâtiment s’affaisse sur un coté, d’où son aspect "penché".
Le bâtiment s’affaisse sur un coté, d’où son aspect "penché".
Le bâtiment s’affaisse sur un coté, d’où son aspect "penché".
Le bâtiment s’affaisse sur un coté, d’où son aspect "penché".
Le bâtiment s’affaisse sur un coté, d’où son aspect "penché".
Le bâtiment s’affaisse sur un coté, d’où son aspect "penché".
Le bâtiment s’affaisse sur un coté, d’où son aspect "penché".
Le bâtiment s’affaisse sur un coté, d’où son aspect "penché".
Le bâtiment s’affaisse sur un coté, d’où son aspect "penché".

Le bâtiment s’affaisse sur un coté, d’où son aspect "penché".

On peut toutefois être sceptique quant à ces explications…
D’une part parce qu’il ne semble guère pratique d’installer un élevage de poulets dans de telles conditions… D’autre part parce que la forme du bâtiment évoque plutôt celle d’un fortin, relativement classique dans l’architecture militaire de l’époque.

 

 

En effet, cette tour carrée (4,40 mètres de large et 7 mètres de haut) apparaît comme un point d’observation installé là pour surveiller l’accès au fort qui se trouvait derrière.

Ses seules ouvertures sont en forme de "meurtrières", idéales pour se protéger d’éventuels assaillants et leur tirer dessus sans s'exposer.

Il est donc possible (probable ?) que les thaïlandais aient "réécrit l’histoire"… d’autant que les récits de l’époque font état d’une cohabitation paisible entre les locaux et les occupants français.  

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A la fin du 19ème siècle, les puissances coloniales britanniques (en Birmanie et Malaisie) et françaises (au Cambodge et au Laos) revendiquaient des territoires annexés par le Siam au cours des siècles précédents.
A la suite de divers incidents diplomatiques et militaires, le 13 juillet 1893, des navires militaires français avaient remonté le fleuve Chao Phraya jusqu’au centre de Bangkok...

 

et pointé leurs canons vers le palais du Roi Chulalongkorn (Rama V).

Après négociations, un traité fut signé et pour le faire respecter, les français envoyèrent des troupes occuper Chanthaburi
Elles y restèrent jusqu’en 1905 où elles furent déplacées vers le sud dans la région de Trat puis évacuèrent définitivement le territoire du Siam en 1907.

Voir également :

 

A cette époque, Chanthaburi était une ville-étape sur la route maritime entre Saigon et Bangkok ainsi qu'un centre de négoce pour les pierres précieuses de la région. Sa population de 6 à 8 000 habitants (dont seulement 50% de siamois) comprenait des communautés chinoise, vietnamienne et birmane.

 

Les troupes françaises d'occupation (500 hommes tout au plus) étaient majoritairement composées de soldats d'origine vietnamienne,
<<<<   les "tirailleurs annamites"
ce 
qui facilita grandement leurs rapports avec les populations locales.

 

 

Au cours des 11 ans de présence française à Chanthaburi, les récits d'époque (y compris thaïlandais) évoquent une occupation sans rebellion, sans combats, et une  cohabitation paisible avec les locaux.

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A Chanthaburi, la cathédrale de l'Immaculée Conception

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a également été édifiée au moment de l'occupation française. 
Sa construction (achevée en 1909) avait commencé en 1901 sous l'égide du Père Augustin Peyrical des Missions Etrangères de Paris.
L'importante 
communauté catholique était originaire du Vietnam).

Voir cet article à propos des festivités de Noel à cet endroit :

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