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Ces machines très anciennes sont de véritables oeuvres d'art, utilisées lors des cérémonies de crémation des membres de la famille royale.
histoire
Jour férié (5) - 13, 23 et 26 octobre
En Thaïlande, ce sont pas moins de 3 jours fériés qui vont se succéder d'ici la fin du mois d'octobre.
Même si, à la différence de la France, cela ne signifie pas que le pays s'arrête (loin de là !), les services administratifs au minimum seront fermés à ces dates et il est probable que, dans le contexte des hommages au Roi Bhumibol Adulyadej, de nombreuses autres activités soient également perturbées.
Il y a précisément 1 an aujourd'hui que le roi Bhumibol Adulyadej (Rama IX) est décédé.
http://lopezthai.over-blog.com/2016/10/le-roi-de-thailande-est-mort.html
Survenue au terme de 70 ans de règne, sa disparition a plongé le pays dans une longue période de deuil qui culminera avec les cérémonies de ses funérailles à la fin du mois.
http://lopezthai.over-blog.com/2016/10/deuil-national.html
Les autorités ont fait savoir que le 13 octobre, date du décès du roi Bhumibol Adulyadej, serait désormais un nouveau jour férié dans le calendrier officiel thaïlandais.
Une minute de silence a été observée dans tout le pays à 15h52, heure précise de sa mort (y compris dans notre lotissement).
Par ailleurs, le 26 octobre 2017, jour de la crémation du roi Bhumibol Adulyadej (Rama IX) a été déclaré jour férié mais uniquement pour cette année. Ainsi, c'est tout le pays et tout le peuple thaïlandais qui rendra un dernier hommage au roi décédé dont le prestige est immense.
Tout est prêt pour faire de cet événement un moment historique.
http://lopezthai.over-blog.com/2017/09/deuil-national-derniers-preparatifs.html
http://lopezthai.over-blog.com/2017/09/deuil-national-derniers-preparatifs-pour-le-crematorium-monumental.html
On rappelle également que le 23 octobre, également férié, est le jour commémorant la mémoire d'un autre grand monarque thaïlandais, le Roi Chulalongkorn (Rama V).
(voir http://lopezthai.over-blog.com/2016/10/23-octobre-jour-ferie-en-l-honneur-du-roi-rama-v.html)
Le massacre de l'université Thammasat du 6 octobre 1976
L’histoire de la Thaïlande est ponctuée de nombreux conflits externes et internes. Sans remonter loin dans le temps, on trouve plusieurs exemples d’affrontements sanglants au cours du XXème siècle. Ils n’ont certes pas dégénéré en guerre civile massive, mais ont conduit à de multiples coups d’état militaires (pas moins de 19 recensés depuis l'abrogation de la monarchie absolue en 1932).
Le 6 octobre marque la date anniversaire du massacre de l’université de Thammasat en 1976.
Cette université, fondée en 1934 et l’une des plus prestigieuses de Thaïlande, est située dans le district de Phra Nakhon, en plein centre de Bangkok.
Ce jour-là la police thaïlandaise a réprimé brutalement les manifestants (étudiants principalement) qui occupaient l’université de Thammasat.
Les forces de l’ordre n’ont pas utilisé les moyens habituels de dispersion pour ce type d’intervention et dans leur sillage, le campus a été envahi par des des groupes paramilitaires d’extrème-droite.
S’en sont suivies des scènes ultra-violentes.
Le bilan officiel (sans doute sous-estimé) fait état de 46 morts.
Un monument commémoratif est installé dans l’enceinte de l’université.
Cette occupation faisait suite au retour de Thanom Kittikachorn, ancien Premier Ministre déchu, contraint à l'exil depuis 3 ans, ce qui avait permis le rétablissement d’une démocratie parlementaire.
Dans le contexte de l’Indochine de l’époque, les succès des guérillas communistes dans les pays voisins (Laos, Cambodge, Vietnam) et la montée en puissance des partis de gauche en Thaïlande faisaient craindre aux élites thaïlandaises que le pays ne suive la même voie.
Sans grande surprise, au lendemain du massacre, un coup d’état fut mené par l’Amiral Sa-ngad Chaloryu, farouchement anti-communiste, au prétexte de protéger le pays et rétablir l’ordre.
La constitution fut immédiatement abrogée, les partis politiques et les rassemblements interdits et la répression s’accentua envers certains syndicats et organisations progressistes.
Un article d’époque publié par le journal anglais The Guardian
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Vu de l’extérieur, la Thaïlande, « pays du sourire », donne l’image d’un pays paisible, empreint de douceur de vivre et de spiritualité. Ses plages, ses forets, ses temples sont propices (au choix) au farniente, au sport, à la méditation…
Cette image est en grande partie conforme à la réalité de la vie quotidienne ici et j’en profite pleinement depuis que nous y sommes installés.
Néanmoins, il ne faut pas occulter que la société thaïlandaise comporte aussi des aspects moins agréables, que la violence y est présente et que les préceptes pacifistes du bouddhisme y sont parfois bafoués sans vergogne.
A Bangkok - Le Wat Pathum Wanaram
Le Wat Pathum Wanaram ( วัดปทุมวนาราม ) est un temple comme il en existe beaucoup à Bangkok et dans toute la Thaïlande.
Fondé en 1857 par le roi Mongkut (Rama IV), son architecture n'est pas exceptionnelle, de beaux bâtiments et une statue de bouddha mise en valeur dans un décor très classique.
L'originalité de ce temple tient plutôt à son emplacement…
Le temple est littéralement intercalé entre Siam Paragon et Central World, deux des plus grands centres commerciaux de Bangkok, sortes de monuments dédiés au shopping et aux loisirs du 21ème siècle.
Nous sommes aussi au beau milieu d'un quartier d'affaires, tout autour se dressent des tours gigantesques et des immeubles de bureaux ultra-modernes.
Ici, la spiritualité et le recueillement côtoient la futilité et l'agitation. Un exemple remarquable de la cohabitation entre modernité et tradition, si caractéristique de la société thaïlandaise.
De plus juste derrière le temple, il y a un jardin... endroit étonnant qui vaut vraiment le détour… je vous en reparlerai.
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Au cours des affrontements qui ont agité et ensanglanté la capitale thaïlandaise en 2010, ce temple servit de refuge à certains manifestants blessés.
Le 19 mai 2010, 6 personnes furent tuées dans l'enceinte du temple par des tirs (anonymes ?) venus de l'extérieur.
Deuil national (8) - Fermeture du Grand Palais - Encore 3 semaines de préparatifs
Aujourd'hui devait être le dernier jour où l'urne royale est exposée dans le Maha Prasart Throne Hall au Grand Palais. Devant l'affluence encore plus forte en ces derniers jours, la date a été repoussée au 5 octobre et le palais restera ouvert jour et nuit jusqu'à cette date ! (l'attente dure en moyenne 6 heures pour entrer dans la salle où l'urne est exposée).
Depuis 10 mois, plus de 11 millions de personnes ont afflué de toutes les régions du royaume pour rendre hommage au défunt roi (jusqu'à 70 000 personnes certains jours !). Les autorités font état de donations s’élevant à plus de 830 millions de bahts.
(voir http://lopezthai.over-blog.com/2017/07/deuil-national-5.html)
A propos du coffre doré contenant le corps du roi défunt, on parle ici d'urne funéraire et non de cercueil. Outre le fait qu'il sera incinéré selon le rite bouddhiste, une différence fondamentale avec les habitudes occidentales est que, selon la tradition, le corps doit être maintenu en position assise (en faisant passer une tige par l'anus...). Mais le roi Rama IX n'a pas eu à subir cette méthode cruelle, son corps est en fait dans un catafalque, en dessous de l'urne.
Sans doute au grand dam de certains touristes, le Grand Palais ainsi que le Wat Phra Kaeow (Temple du Bouddha d'Emeraude) qui sont les monuments les plus emblématiques et les plus visités de Bangkok, seront fermés au public du 1er au 29 octobre.
Leur réouverture est prévue le 30 octobre après la semaine des cérémonies.
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Les répétitions ont déjà commencé, en particulier pour les opérations de déplacement de l'urne funéraire contenant la dépouille du Roi défunt.
Selon le protocole annoncé, celle-ci quittera le Grand Palais pour être acheminée dans un premier temps au Wat Pho (Temple du Bouddha couché), le deuxième plus grand temple de Bangkok).
Ce premier trajet sera effectué à l'aide d'un nouveau char appelé Ratcharot Puenyai (Chariot à Canon), construit spécialement sur ordre du gouvernement.
Ensuite, l'urne royale sera amenée du Wat Pho sur la place Sanam Luang où s'érige le monument du crématorium (voir http://lopezthai.over-blog.com/2017/09/deuil-national-derniers-preparatifs-pour-le-crematorium-monumental.html)
Pour ce deuxième trajet, le véhicule utilisé sera Phra Maha Pichai Ratcharot (Chariot Royal de la Grande Victoire).
Ce chariot immense (18m de long, 11m de haut, pesant 13,7tonnes) a été construit sous le règne de Rama Ier, fondateur de la dynastie Chakri et fut utilisé pour la première fois en 1796 lors de la cérémonie funéraire de son père. Il doit être tracté par 216 hommes.
L'urne sera ensuite hissée en haut de la plateforme du crématorium par le Kern Bundai Nak, un palan mécanique actionné par des centaines de soldats. Cette machinerie fut construite en 1811 à l'occasion des funérailles du roi Rama Ier.
Elles ont fait l'objet d'un travail minutieux de restauration pour leur redonner tout l'éclat nécessaire .
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Par ailleurs voici les dernières images témoignant de l'avancement des travaux du monument funéraire sur la place Sanam Luang.
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