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histoire
Lopburi : la ville du Roi Narai
A Lopburi, le roi Narai fait l’objet d’un culte fervent, on l’honore et on le prie dans plusieurs endroits emblématiques de la ville, tout particulièrement au cours de la "King Narai Fair" qui se tient chaque année en février.
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A l'entrée de la ville. sa statue principale trône sur un monument au centre du grand rond-point :
Thep Satri วงเวียนเทพสตรี
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Malgré le bruit du traffic, c'est un lieu de recueillement où l'on vient invoquer Naraï et lui faire des offrandes...
(parfois un peu surprenantes, en l'occurrence ici, bouteilles de bière et tête de porc...)
Au centre-ville de Lopburi, dans l'enceinte du
"Palais du Roi Naraï"
พระนารายณ์ราชนิเวศน์ prononcez Phra Narai Ratchaniwet,
se trouve une autre statue de Naraï devant laquelle de nombreux visiteurs viennent se recueillir.
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L'appellation "Palais du Roi Naraï", introduite sous le règne de Rama IV (au milieu du 19ème siècle), inclut :
- les vestiges des pavillons, halls, écuries,... construits du temps de Naraï et dont la plupart sont en ruines.
- d'autres bâtiments plus récents, datant du 19ème siècle lorsque le Roi Rama IV fit entreprendre la restauration du site qui avait été laissé à l'abandon pendant près de 2 siècles.
Cliquez ici pour voir plus d'images de ce complexe historique.
Le Roi Narai le Grand
สมเด็จพระนารายณ์มหาราช prononcez Somdet Phra Narai Maharat
accéda au trône en 1656 et décida dix ans plus tard de transférer sa capitale à Lopburi qu'il jugeait moins vulnérable que Ayutthaya.
Il y fit construire son palais, y installa sa cour et y reçut de nombreux émissaires étrangers (venus d'Europe, de Chine, d'Inde, de Perse,...). L'age d'or de la ville perdura jusqu'à la mort de Naraï en 1688 mais son successeur décida de changer complètement de politique et de retourner s'établir à Ayutthaya.
- cliquez sur les photos pour agrandir -
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Chaque année en février se tient un festival dénommé "Ngan Phaendin Somdeth Phra Narai Maharat" งานแผ่นดินสมเด็จพระนารายณ์มหาราช , soit la "Fete du règne du Roi Narai le Grand", une semaine de festivités dédiées à la gloire de ce roi qui avait fait de Lopburi sa capitale.
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Naraï fait partie des rois du Siam qui sont honorés au Rajabhakti Park à proximité de Hua Hin :
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Le roi qui fume - Vu au temple (20-02)
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Dans les temples bouddhistes de Thaïlande, il n’est pas rare de voir des statues ou portraits des anciens rois de Siam, en particulier de Rama 1er à Rama IX (voir : cet article à propos de la dynastie Chakri actuellement régnante depuis 1782) et qui sont souvent installés au plus près des statues de bouddha.
Exemple à Uthai Thani où une statue du roi Rama IX est installée dans le Viharn Kaeow du Wat Tha Sung.
Voir : http://lopezthai.over-blog.com/2019/03/watthasung.html.
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Autre exemple à Phra Pradaeng où toute une salle du Wat Protket Chettharam leur est consacrée.
Voir : http://lopezthai.over-blog.com/2019/03/pp-wats.html.
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A Prachin Buri, dans le Wat Kaeo Pichit, c’est le roi Rama V qui est à l’honneur avec un portrait tout à fait classique.
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Plus insolite…
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Ce tableau, exposé dans la même salle, représente également Rama V en compagnie de son frère… en train de fumer ensemble et dans une tenue pas très... royale.
Daté de 1993, il est l’œuvre d’un artiste local.
Voir : http://lopezthai.over-blog.com/2020/01/watkaeopichitprachinburi.html
L'anniversaire de Udon Thani
Chaque année, le 18 janvier sont organisées à Udon Thani des festivités qui marquent l'anniversaire de la création de la ville.
Ainsi samedi dernier,
Udon Thani célébrait son 127ème anniversaire.
(A noter qu'en Thaïlande, l' "age" est exprimé selon l'année qui commence, donc avec une unité de plus que ce qui se fait en Europe)
Le point d'orgue des festivités est un immense rassemblement autour de la statue du Prince Prajak Silapakhom située en centre-ville.
Les 5 grandes avenues qui convergent vers ce rond-point sont fermées à la circulation et sont progressivement "envahies" par des danseuses de tous ages : selon le comptage "officiel", pas moins de 70 000 danseuses ont participé à l'événement (ce nombre, en augmentation chaque année, figure au livre Guiness des records).
Toutes ont revêtues des tenues à dominante orange et quasiment toutes arborent également dans leur chevelure des décorations ou des broches de couleur orange.
Beaucoup ont la forme des "dok chan", ces fleurs emblématiques de Udon Thani.
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Beaucoup de danseuses sont des habitantes de Udon Thani, souvent venues en famille, parfois organisées en groupes (par quartiers, par écoles, etc...). La plupart des districts de la province ont également envoyé leurs "délégations" (plusieurs centaines de danseuses dans certains cas).
Il faut être patient car les allocutions officielles, les saluts militaires, les psaumes des moines bouddhistes, les discours de remerciements, sont autant de préalables incontournables (et un peu longs !) avant que ne commence le véritable "spectacle".
Au son des musiques traditionnelles, la foule se met à danser de manière (plus ou moins) coordonnée… Ci-dessous les liens vers des vidéos personnelles sur Facebook :
Vers 10h, lorsque les danses sont terminées, c'est l'heure des selfies et autres photos souvenirs.
La foule se disperse progressivement... mais pour continuer un peu la fête, la sono passe des musiques plus modernes (style "lukthung molam"), plus "remuantes" aussi…
- cliquez sur les photos pour agrandir -
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Dès 1826, cette région fut le théâtre d'une bataille au cours de laquelle les siamois repoussèrent l'armée du roi laotien Anouvong, mais l'anniversaire de Udon Thani fait référence au
18 janvier 1894,
date à laquelle, le Prince Prajak Silapakhom décida d'installer ses troupes à Ban Mak-kaeng (qui est aujourd'hui devenu un quartier de la ville).
A la suite de cette installation, cette bourgade rurale se développa rapidement et pour cette raison, le Prince est considéré comme le fondateur de l'actuelle Udon Thani (nom qui signifie littéralement "ville du nord").
<<<< Fils du roi Rama IV, Prajak Silapakhom était à cette époque gouverneur du Nord du royaume et s'était installé initialement à Nong Khai, soit sur la frontière laotienne. Après la guerre franco-siamoise de 1893, il jugea prudent de déménager plus au sud pour ne pas rester sous la menace de l'armée française qui occupait intégralement le Laos.
Voir cet article pour en savoir plus sur l’histoire des relations franco-siamoises.
Yaowarat, le Chinatown de Bangkok
Au cœur de Bangkok,
Thanon Yaowarat ถนนเยาวราช
est une avenue (longue de 1,5 km) du district Samphanthawong, qui a donné son nom au quartier chinois de la capitale thaïlandaise.
Chinatown inclut plusieurs autres avenues (Charoen Krung, Mangkon, Songwat, Songsawat, Ratchawong Chakkrawat) et de nombreuses ruelles transversales.
L’ambiance y est très typique, ni complètement chinoise, ni complètement thaïlandaise et c’est bien ce "métissage" qui fait tout son charme.
Ce quartier grouillant d’activité est aussi une destination privilégiée des touristes (pas uniquement chinois !), réputée pour ses restaurants...
...et ses multiples échoppes qui regorgent de produits originaux dont beaucoup sont importés de Chine… ou d’ailleurs !
- cliquez sur les photos pour agrandir -
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A l'origine de la création de Bangkok, les chinois qui commerçaient depuis longtemps entre Chine et Siam s'étaient installés au bord du fleuve Chao Phraya. Ils ont du se "relocaliser" dans l'actuel "Chinatown" à la fin du 18ème siècle lorsque le roi Rama 1er a décidé de déplacer sa capitale de Thonburi vers Rattanakosin (voir cet article à propos de l’histoire de Bangkok).
Yaowarat et plusieurs autres rues dans cette zone ne furent construites qu'à partir de 1895 à l'initiative du roi Rama V.
Toujours très présents dans l’élite économique, intellectuelle et politique du pays, les "sino-thaïs" (thaïlandais d’origine chinoise plus ou moins ancienne) forment une communauté nombreuse et très influente dans la société thaïlandaise.
La famille royale thaïlandaise se rend fréquemment à Yaowarat, en particulier à l’occasion des festivités du Nouvel An Chinois ou du Festival Végétarien.
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