histoire

Luang Pho To, statue de Bouddha au Wat Intharawihan

7 Septembre 2024 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Histoire

Luang Pho To หลวงพ่อโต

est le nom de cette statue de bouddha visible dans l'enceinte du Wat Intharawihan à Bangkok, également désignée en tant que

Phra Buddha Sri Ariyamettriya
พระพุทธศรีอริยเมตไตรย.

Tournée vers l'est, haute de 32m et large de 10m, elle fut longtemps la plus haute représentation de Bouddha à Bangkok (désormais supplantée par le bouddha assis du Wat Paknam Phasi Charoen) et elle était visible de tous les quartiers de la ville… du moins jusqu’à la multiplication des immeubles de grande hauteur qui ont transformé le paysage urbain à partir des années 1970s.

De chaque coté de la statue, des escaliers permettent d'accéder au niveau de ses épaules.

Par une entrée étroite et un autre petit escalier, on peut se hisser jusqu'à une plate-forme aménagée, située à l'arrière de la tête de la statue.

Traditionnellement, les offrandes faites à Luang Pho To sont constituées d’une tête de poisson maquereau, un œuf cuit et de fleurs.
Les fidèles viennent déposer leurs offrandes aux pieds de la statue.

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Sa construction a débuté en 1867 à l'initiative de Somdet Phra Phutthachan สมเด็จพระพุฒาจารย์, moine réputé qui dirigeait le temple à cette époque.
Il est décédé 5 ans plus tard alors que seul le bas de la statue était construit. Les travaux furent longuement interrompus et la statue fut finalement achevée en 1927.

A deux reprises, en 1964 et 1967, le roi Bhumibol (Rama IX) et son épouse Sirikit firent apposer des feuilles d'or sur le visage et la chevelure de la statue.

<<<< Ici, la statue telle qu'elle apparaissait
en 1976.

En 1978, des reliques de bouddha (offertes par le gouvernement du Sri Lanka) furent incorporées dans la chevelure de la statue lors d'une cérémonie en présence du prince Vajiralongkorn (futur Rama X).

En 1982, des travaux de restauration furent entrepris, comprenant une décoration avec des mosaïques en or provenant d'Italie.

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Wat Intharawihan à Bangkok - Noy et Gilbert en Thaïlande

http://lopezthai.over-blog.com/2024/08/watintharawihanbangkok.html

Wat Intharawihan à Bangkok

28 Août 2024 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Histoire

A Bangkok,

le Wat Intharawihan วัดอินทรวิหาร

est situé dans la partie nord du district historique de Phra Nakhon พระนคร, à proximité du fleuve Chao Phraya.

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Ce temple est connu et visité essentiellement pour sa statue monumentale de bouddha, haute de 32 mêtres et large de 11 mètres.

Dénommée

"Luang Pho To" หลวงพ่อโต,

elle représente le bouddha en position debout et tenant un bol d'aumone (le "bat phra" บาตรพระ).

La statue est adossée à une tour en ciment.

Des escaliers positionnés sur ses cotés permettent d'atteindre le niveau de ses épaules,...

...offrant ainsi une vue panoramique sur le temple.

Le bâtiment principal du temple abrite plusieurs statues et diverses peintures murales.

Le reste du temple est de structure classique, comprenant plusieurs autres bâtiments et statues diverses.

Il s'agit d'un temple très ancien, créé antérieurement à la fondation de Bangkok (voir cet article) sous le nom de Wat Rai Phrik (ce nom faisait référence aux potagers qui l'entouraient à l'époque).

<<<< En 1779, vaincu par les troupes siamoises, le royaume de Vientiane devint vassal du Siam (avant d'être annexé en 1828).

Le futur roi Rama 1er fit venir à Bangkok plusieurs membres de la famille royale du Laos en tant que prisonniers / otages et ils furent installés sur des terrains proches de ce temple.

Parmi eux, arrivé en 1783, Chao Inthawong entra au service des siamois (qui le nommeront ensuite roi sous le nom de Xaiya Setthathirath III de 1795 à 1805) et c'est lui qui entreprit la rénovation du temple, poursuivie ensuite par son fils, resté à Bangkok.

Un siècle plus tard, le roi Rama VI décida de le renommer Wat Intharawihan et les locaux le désignent aussi sous le nom de Wat In ou Wat In Bang Khun Phrom.

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Voir également :

Luang Pho To, statue de Bouddha au Wat Intharawihan - Noy et Gilbert en Thaïlande

http://lopezthai.over-blog.com/2024/09/luangphotowatintharawihan.html

Tham Krasae et le "chemin de fer de la mort" (province de Kanchanaburi)

20 Juillet 2024 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Tourisme-Découverte-Visites, #Histoire

A l'est de la province de Kanchanaburi,

Tham Krasae ถ้ำกระแซ

est une petite grotte située au bord d'un tronçon particulièrement spectaculaire du

"chemin de fer de la mort"
("thang rodfai sai morlana"
ทางรถไฟสายมรณะ en thai,
"death railway" en anglais),

Cette voie ferrée fut construite durant la 2ème Guerre Mondiale par des travailleurs asiatiques
(env. 200 000) et des prisonniers de guerre alliés (env. 60 000), réquisitionnés par les japonais
(voir cet article).
La grotte elle-même fut aménagée par les hommes travaillant sur le chantier.

Elle a été transformée en un petit sanctuaire bouddhiste.

Les visiteurs y sont nombreux qui viennent se balader sur les rails (dont l'accès est complètement libre !).
Il existe une petite gare et le site est également accessible par la route.

Cela permet de faire quelques photos spectaculaires...

...y compris au moment du passage d'un train.

Le pont ferroviaire de Tham Krasae
"saphan tham krasae" สะพานถ้ำกระแซ

est l'ouvrage le plus impressionnant du
"Death Railway".

Egalement nommé Wang Pho Viaduct, il s'agit d'un viaduc constitué d'un assemblage d'immenses tréteaux en bois.

<<<< Il longe la falaise surplombant la rivière Khaew Noy sur environ 400 mètres.

Il fut construit en seulement 17 jours par des prisonniers de guerre alliés en avril 1943 dans des conditions particulièrement difficiles. Lors de la première explosion à la dynamite, une partie de la falaise s'est effondrée, tuant de nombreux prisonniers.

Par la suite, le sol détrempé et instable, les effondrements, les chutes de roches provoquèrent d'autres nombreux accidents meurtriers, y compris le déraillement du premier convoi japonais qui emprunta le viaduc.

Bien que ce soit devenu aujourd'hui une attraction touristique majeure en Thailande,
la dénomination "Death Railway" fait référence au nombre très élevé de morts intervenus sur le chantier de cette voie ferrée entre 1942 et 1945.

L'objectif de l'état-major japonais était de compléter la liaison entre Bangkok et Rangoon pour faciliter l'approvisionnement des troupes japonaises engagées en Birmanie.

Longue de 415 km (dont les 3/4 sur le territoire thailandais), la ligne devait relier Ban Pong (env. 100 km à l'est de Bangkok) et Thanbyuzayat (au sud-est de la Birmanie). L'origine du projet date de 1885, imaginé par des ingénieurs anglais mais il fut abandonné à l'époque en raison des difficultés du terrain.

Son nom en japonais "Tai–Men Rensetsu Tetsudō" signifiait "lien ferroviaire entre Thailande et Birmanie.

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De nos jours, seule la partie thailandaise est en fonction :

de Thonburi (Bangkok)
jusqu'au terminus actuel
à Nam Tok Sai Yok Noi (Kanchanaburi).

- cliquez sur les photos pour agrandir" -

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Voir également :

L'Histoire du Pont sur la Rivière Kwai - Noy et Gilbert en Thaïlande

http://lopezthai.over-blog.com/2021/06/riverkwaibridge.html

En touriste au Pont de la Rivière Kwai... - Noy et Gilbert en Thaïlande

http://lopezthai.over-blog.com/2020/08/touristeriverkwaibridge.html

Pridi Banomyong, le "Père de la Démocratie Thailandaise"

24 Juin 2024 , Rédigé par Gilbert Publié dans #Histoire

Le 24 juin marque l’anniversaire des évènements parfois désignés comme

la "révolution siamoise" de 1932,

qui ont transformé le Siam en une monarchie constitutionnelle.

<<<< Pridi Banomyong ปรีดี พนมยงค์

en fut l'un des acteurs principaux, au sein du
"Parti du Peuple" (Khana Ratsadon คณะราษฎร)
dont il était l'un des fondateurs dès 1927.

C'est lui en particulier qui fut le rédacteur du "manifeste" lu dans les rues de Bangkok, appelant le roi à se soumettre à la volonté d'une assemblée populaire composée de représentants du peuple et à être lié par les lois d'une constitution (non encore écrite).

Sa formulation était explicite et menaçante envers la monarchie :
"Le gouvernement du roi a traité le peuple comme des esclaves" .../...
"Si le roi répond par un refus, cela sera considéré comme une trahison envers la nation, et il sera nécessaire que le pays ait une forme de gouvernement républicain."

24 juin 1932 : la "révolution siamoise" - Noy et Gilbert en Thaïlande

http://lopezthai.over-blog.com/2022/06/24juin1932.html

Au fil des années, le positionnement idéologique et politique de Pridi s’est adapté au gré des affrontements de politique intérieure et des "amitiés" nouées à l’international.

Avant et juste après la prise de pouvoir par le Parti du Peuple (années 1932 et suivantes) il était considéré comme un progressiste, influencé par les idéologies marxistes, opposé aux conservateurs monarchistes.

Il a occupé plusieurs postes ministériels de 1936 à 1939 dans des gouvernements composés par les "révolutionnaires" de 1932.

Il fut en particulier Ministre des Affaires Etrangères de 1936 à 1938, ce qui lui valut de recevoir plusieurs décorations étrangères, entre autres : la "Légion d'Honneur" française... et l’ "Ordre de l’Aigle allemand" décerné par l'Allemagne nazie.

A partir de 1939,après la nomination comme premier ministre de Phibunsongkhram (qui faisait également partie des "révolutionnaires" du Parti du Peuple en 1932), dont la doctrine ultra-nationaliste était à tendance fascisante, Pridi s’en est désolidarisé, entre autres au motif qu’il prônait l’alignement sur le Japon et les forces de l’Axe.

Durant la seconde guerre mondiale, de par son poste de régent du royaume (le roi Rama VIII résidait en Suisse jusqu’en décembre 1945),
Pridi tenta de s’opposer à certaines décisions, par exemple en refusant de signer la déclaration de guerre à la Grande-Bretagne et aux USA en janvier 1942.

Pendant cette même période, sous le nom de code "Ruth", son rôle prépondérant au sein de l’organisation clandestine "Free Thai" lui a valu la reconnaissance des Alliés anglo-américains après la guerre
(voir cet article).

Premier Ministre durant 5 mois en 1946, il fut plus ou moins ouvertement accusé d’avoir comploté en vue de l’assassinat du roi Rama VIII avec le projet d’instaurer une république en Thailande.

Toutefois, le roi Bhumibol, Rama IX, affirmera par la suite qu’il ne croyait pas à l’implication de Pridi dans la mort de son frère ainé.

Après sa disgrâce en 1947, Pridi se rendit en Europe, aux USA et en Chine avant de retourner secrètement en Thailande en 1949 pour organiser un coup d’état contre Phibun revenu au pouvoir entretemps.

Après l’échec de ce coup d’état, il s’exila définitivement et choisit de s’installer dans la Chine communiste de Mao Zedong.

Il en partit en 1970 pour revenir vivre en France où il mourut en 1983.

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Outre ses activités politiques, Pridi Banomyong fut aussi le fondateur de l'Université Thammasat, devenue l'une des plus importantes de Thailande.
Créée en 1934, son nom signifie littéralement
"la juste science, la juste connaissance".

Elle comporte 6 campus aujourd'hui mais son siège historique est celui de Thaprachan, (en plein centre de Bangkok),
<<<< où une statue de Pridi est exposée.

C'est à cet endroit qu'ont eu lieu les évènements sanglants
du 6 octobre 1976
(voir cet article)

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Pridi et la France...

1920-1927 ses années d'étudiant.

Né en 1900 dans une famille de fermiers de la province de Ayutthaya, Pridi Banomyong débarqua en France dès l'âge de 20 ans pour étudier le droit et l'économie (il sera diplômé de l'Université de Caen et de Sciences-Po Paris).

Durant ces 7 années passées en France, il fut en contact avec des socialistes français ainsi qu'avec quelques jeunes compatriotes (militaires, fonctionnaires, diplomates) avec qui il forma le "Parti du Peuple" en 1927 à Paris.
(voir cet article).

1970-1983 en exil, sa fin de vie à Antony.

Contraint de s'exiler à partir de 1947 (d'abord en Chine), il choisit de revenir en France en 1970.

Il s'installe dans une maison achetée par son épouse à Antony, en banlieue parisienne.

Vendue après son décès en 1983, cette maison a été récemment rachetée par Thanathorn Juangroongruangkit, homme politique bien connu, ex-leader du parti Future Forward (qui avait remporté 81 sièges de députés lors des élections de mars 2019 mais fut dissous en février 2020).

Son intention est d'en faire un musée dédié à la mémoire et aux idées de Pridi.

Thanathorn buys Pridi's home in France to raise historical awareness

https://www.nationthailand.com/thailand/politics/40037036

Ces dernières années, les idées et l'héritage politique de Pridi ont souvent été mis en avant par les leaders des mouvements "pro-démocratie" (étudiants, activistes,...) qui se sont opposés au gouvernement de Prayut Chan-O-Cha issu du coup d'état de 2014.

Pour les jeunes générations d'étudiants contestataires,
Pridi est plus que jamais considéré comme le "Père de la Démocratie Thailandaise".

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