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fetes-festivals-ceremonies
Procession d'ordination - Visages de Thaïlande (18-28)
Vu sur une route de campagne dans la province de Buriram en Isaan.
En cette période de l'année, avant la fete de
Khao Phansa...
(voir http://lopezthai.over-blog.com/2018/07/2707khaophansa.html)
les jeunes thaïlandais sont nombreux à prendre les habits monastiques pour des durées variant de quelques semaines à quelques mois pour la plupart (pour certains cela pourra durer plusieurs années, voire même toute leur vie). L'ordination est une cérémonie qui donne lieu à une fête et à une procession au cours de laquelle la famille, les amis, les voisins,... vont accompagner le novice au temple.
Ainsi, il n'est pas rare de croiser dans les villages l'une de ces processions colorées et (très) festives...
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Khao Phansa - Jour férié (18-08)
Demain sera un jour férié en Thaïlande pour célébrer la fête bouddhiste de
Khao Phansa เข้าพรรษา
Ce jour correspond au lendemain de la pleine lune du huitième mois lunaire (la date précise varie donc chaque année, c'était le 09 juillet en 2017). Elle marque le début de la retraite des moines durant la saison des pluies.
Les thaïlandais s'apprêtent donc à un weekend prolongé puisque cette année, Khao Phansa précède d'un jour, l'anniversaire du Roi (le 28 juillet). Celui-ci tombant un samedi, le jour férié correspondant sera reporté au lundi 30 juillet.
A l'occasion de Khao Phansa, de nombreuses festivités sont organisées dans plusieurs villes de Thaïlande, ayant pour thème les bougies de taille monumentale :
- Nakhon Ratchasima
- Surin,
- Nakhon Phanom
- Suphan Buri,
- Ayutthaya
- et surtout Ubon Ratchathani dont le "Candle Festival" a acquis une réputation internationale.
Traditionnellement, les moines confectionnaient des bougies dans les monastères pour s'éclairer à la nuit tombée. Aujourd'hui, ces modestes bougies sont devenues des sculptures de cire spectaculaires exhibées lors de grandes parades.
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Citons aussi les magnifiques cérémonies qui se tiennent au Wat Phra Putthabat dans la province de Saraburi et auxquelles nous avions assisté l'an passé :
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Pendant la saison des pluies (le "Phansa" en thaï ou "Vassa" en sanscrit), les moines bouddhistes se retirent dans leurs temples pour passer trois mois en étude et en méditation.
La tradition de cette retraite est antérieure au bouddhisme.
Le Bouddha l'observa lui-même durant sa vie et incita ses disciples à faire de même car il souhaitait s'assurer que les moines n’endommagent pas les cultures en marchant ou n’écrasent pas accidentellement les insectes cachés dans les eaux de crue.. Cela va jusqu'à ce que les moines ne quittent le temple que dans des situations d'urgence absolue et ne se permettent pas de passer plus de sept nuits consécutives à l'extérieur du monastère.
Cette période de retraite s'achève 90 jours plus tard à la journée de Ok Phansa, suivie ensuite par la fête de Thot Kathin ( voir http://lopezthai.over-blog.com/2016/10/thot-kathin-la-fete-au-temple.html).
"Le carême est une période de jeûne et d'abstinence de quarante jours que le christianisme a instituée au IVe siècle en référence aux quarante jours de jeûne de Jésus-Christ dans le désert"
Autant dire que le mot et le concept de carême n’ont absolument rien à voir avec le bouddhisme.
Donc, selon moi, assimiler cette retraite au carême est une facilité (paresse ?) lexicale plutôt abusive…
Un peu comme si le Wat Phra Kaeo était qualifié de « cathédrale »…
Pattaya Fireworks Festival (2)
Pour le plaisir des yeux, retour en images au
Pattaya International Fireworks Festival.
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Cérémonie au Wat Khaophrakru
Au Wat Khaophrakru de Si Racha, nous avons pu assister à une cérémonie relativement exceptionnelle :
พิธีเททองหล่อ , prononcez "Phi Thi Thé Thong Lor"
ce qui signifie
"la cérémonie où l'on verse l'or de la statue"
- พิธี prononcez "phi thi" = cérémonie
- เท prononcez "thé" = verser
- ทอง prononcez "thong" = l'or
- หล่อ prononcez "lor" = sculpture,statue
Il s'agit de la première étape de la fabrication de 2 nouvelles statues de Bouddha, qui, en l'occurrence, sera représenté ici :
<<<<< - en "bébé bouddha" pour symboliser sa naissance. (La légende veut que, sitôt né, il se serait mis debout et aurait fait 7 pas, avec une main désignant le ciel et l'autre la terre).
- assis et "prenant la terre à témoin" avec sa main, pour symboliser son "illumination". (Cette position est appellée "Bhumisparsha"). >>>>>
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La foule et les officiels sont installés devant le grand escalier qui mène à l'esplanade où se dresse l'immense statue de bouddha en marbre blanc (voir http://lopezthai.over-blog.com/2018/05/wkpksr.html).
Les moines descendent de l'esplanade en accompagnant le plus ancien qui préside la cérémonie. Après différents psaumes, il vient bénir des dizaines de petites statues alignées sur une table en les aspergeant d'eau parfumée.
Ensuite commencent les opérations de transvasement du métal en fusion dans les deux grands moules.
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Le premier seau contenant du métal en fusion est présenté aux moines pour être béni.
Puis il est hissé au sommet du moule pour être versé à l'intérieur. Les seaux suivants sont versés directement. Le même processus se répète pour la deuxième statue.
Les pots, remplis de métal en fusion, sont manipulés avec précaution certes... mais il faut reconnaître qu'on est bien loin des normes de sécurité qui seraient exigées en Europe.
Par exemple, les échafaudages autour des moules sont formés de tubes d'acier, de parpaings et de planches sans aucune fixation au sol ni protection particulière. Ils sont installés en quelques minutes et déplacés idem d'un moule à l'autre...
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En achetant des lingots de métal avant et après la cérémonie, les fidèles font des dons (parfois plusieurs dizaines de milliers de baths !) pour "gagner du mérite". Certains repartent avec des statues miniatures.
Après la cérémonie, on découpe le "Sai Sin", ce cordon blanc en coton déployé au-dessus des participants à la cérémonie, pour le ramener à la maison et en faire des porte-bonheurs.
Le "Sai Sin" est un lien symbolique qui relie les participants d'une cérémonie entre eux et avec l'esprit du bouddha. Le fil ne doit pas être coupé avant la fin de la cérémonie.
Au-delà de l'aspect spectaculaire (et peu sécurisé !) c'est avant tout une cérémonie très solennelle à laquelle les fidèles (et les moines !) assistent avec ferveur et recueillement.
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Je vous ai déjà parlé duWat Khaophrakru de Si Racha. C'est un endroit réputé dans la région et les fidèles se pressent nombreux lors des cérémonies.
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Cette cérémonie était organisée précisément le 29 mai dernier, jour de Visakha Bucha.
Cette date (à la pleine lune du 6ème mois du calendrier lunaire) est très importante pour les bouddhistes puisqu'on célèbre à la fois la naissance de Bouddha, son "illumination" et sa mort.
